‌‌حَدِيثُ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ (1)
• 16702 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ--------------------------------------------
= البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 92، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 42، وفي "التعجيل" 1/ 696 ولم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي فيه كلام من جهة حفظه، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 238 من طريق أحمد بن أبي عوف، عن الصلت بن مسعود، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه ابن سعد 8/ 312، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3489) من طريق تمام بن بزيع، عن العاص بن عمرو الطفاوي، به.
وقد اختلف فيه على تمام.
فأخرجه ابن أبي عاصم (1260) من طريق معلى بن أسد، عن تمام بن بزيع، عن الغاضرة بن عمير الطفاوي، قال: سمعت عمي، فذكر نحوه. قلنا: وتمام، قال البخاري: يتكلمون فيه، وقال الدارقطني: متروك.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 95، وقال: رواه عبد الله والطبراني إلا أنه قال: عن العاص بن عمرو الطفاوي، قال: حدثتني عمتي قالت: دخلت .. الحديث، وفيه العاص بن عمرو الطفاوي، وهو مستور، وبقية رجال السند رجال الصحيح.
قال السندي: قوله: "وما يسوء الأذن": أي والكلام القبيح الذي تتأذى به الأذن.
(1) قال السندي: ضرار بن الأزور، صحابي مشهور، واسم الأزور مالك ابن أوس، سكن الكوفة، وقال البغوي: لا أعلم لضرار غير هذين الحديثين. ذكرهما الإمام، قيل: استشهد باليمامة، وقيل غير ذلك.
قلنا: بل ذكرهما ابنه عبد الله، فهما من زوائده على مسند أبيه.
দিরাব ইবনুল আজওয়ারের হাদীস (১)
• ১৬৭০২ - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন]: বনু হাশিমের আযাদকৃত গোলাম মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে...--------------------------------------------
= আল-বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৭/৯২-এ, ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদীল' ৭/৪২-এ এবং 'আত-তাজীল' ১/৬৯৬-এ এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনাকারী হিসেবে দুইজনের বেশি উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারও থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) বর্ণিত হয়নি। আর মুহাম্মদ ইবনুর রহমান আত-তুফাওয়ী সম্পর্কে তাঁর হিফজ বা মুখস্থ শক্তির দিক থেকে সমালোচনা রয়েছে, তবে তিনি হাসানুল হাদীস (উত্তম হাদীসের বর্ণনাকারী), এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আল-আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৬/২৩৮-এ আহমাদ ইবনে আবি আউফের সূত্রে, তিনি সালত ইবনে মাসউদ থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৮/৩১২-এ এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৩৪৮৯)-এ তাম্মাম ইবনে বাজি-এর সূত্রে, তিনি আল-আস ইবনে আমর আত-তুফাওয়ী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাম্মাম-এর বর্ণনায় এ নিয়ে মতভেদ রয়েছে।
ইবনে আবি আসিম (১২৬০)-এ মুআল্লা ইবনে আসাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাম্মাম ইবনে বাজি থেকে, তিনি গাদ্বিরা ইবনে উমাইর আত-তুফাওয়ী থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার চাচাকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন। আমরা বলি: তাম্মাম সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে (মুহাদ্দিসগণ) সমালোচনা করেছেন। আর দারাকুতনী বলেছেন: তিনি মাতরুক (পরিত্যাজ্য)।
হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৮/৯৫-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আবদুল্লাহ এবং তাবারানি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: আল-আস ইবনে আমর আত-তুফাওয়ী থেকে, তিনি বলেন: আমার ফুফু আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি প্রবেশ করলাম... (হাদীসটি)। এর সনদে আল-আস ইবনে আমর আত-তুফাওয়ী রয়েছেন, যিনি মাসতূর (অজ্ঞাতপরিচয়), এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "এবং যা কানে পীড়া দেয়": অর্থাৎ অশ্লীল কথা যা দ্বারা কান কষ্ট পায়।
(১) সিন্দি বলেছেন: দিরাব ইবনুল আজওয়ার একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী। আজওয়ারের নাম মালিক ইবনে আওস। তিনি কুফায় বসবাস করতেন। আল-বাগাবী বলেছেন: দিরাব থেকে এই দুটি হাদীস ছাড়া আর কিছু আমার জানা নেই। ইমাম (আহমাদ) সেই দুটি উল্লেখ করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন, আবার অন্য মতও রয়েছে।
আমরা বলি: বরং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ এই দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাই এ দুটি তাঁর পিতার মুসনাদে তাঁর (আবদুল্লাহর) অতিরিক্ত সংযোজন (যাওয়াইদ)।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 254)