عَرَفَةَ وَغَدَاةِ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا: " عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ " وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ مُحْسِّرًا، وَهُوَ مِنْ مِنًى، قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ " وَقَالَ: لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ (1).
1797 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: زَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، وَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمْ تُؤَخَّرَا وَلَمْ تُزْجَرَا (2).--------------------------------------------
= دينار، عن ابن عباس، عن الفضلِ بنِ عباس أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة وبلال على الباب فقال: لم يصل، وقال بلال: صلى. وسيأتي برقم (1819) و (1830)، وانظر في مسند ابن عباس (2126)، وفي مسند أسامة بن زيد 5/ 208.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. حجين: هو ابن المثنى اليمامي، ويونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي، وأبو معبد: اسمه نافذ.
وأخرجه الدارمي (1892)، ومسلم (1282)، والنسائي 5/ 258، وأبو يعلى (6724)، وابن حبان (3872)، والطبراني 18 / (686)، والبيهقي 5/ 127 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (1794).
(2) إسناده ضعيف، عباس بن عبيد الله بن عباس لم يوثقه غير ابن حبان 5/ 258، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وجزم ابن حزم في "المحلى" 4/ 13 بأنه لم يدرك عمه الفضل، ووافقه على ذلك الحافظ في "تهذيب التهذيب" 5/ 123، وقال الشيخ أحمد شاكر: وهذا عندي متجه، لأن الفضلَ ماتَ سنة (12) أو (18) فكانت سن أخيه عبيد الله حين وفاته (13) سنة أو (19) سنة على الأكثر، فأنى يكون له ولد مميز يُدرك عمَّه الفضل ويسمع منه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه النسائي 2/ 65، والبيهقي 2/ 278 من طريق حجاج، بهذا الإسناد. =
1797 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: زَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، وَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمْ تُؤَخَّرَا وَلَمْ تُزْجَرَا (2).--------------------------------------------
= دينار، عن ابن عباس، عن الفضلِ بنِ عباس أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة وبلال على الباب فقال: لم يصل، وقال بلال: صلى. وسيأتي برقم (1819) و (1830)، وانظر في مسند ابن عباس (2126)، وفي مسند أسامة بن زيد 5/ 208.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. حجين: هو ابن المثنى اليمامي، ويونس: هو ابن محمد بن مسلم البغدادي، وأبو معبد: اسمه نافذ.
وأخرجه الدارمي (1892)، ومسلم (1282)، والنسائي 5/ 258، وأبو يعلى (6724)، وابن حبان (3872)، والطبراني 18 / (686)، والبيهقي 5/ 127 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (1794).
(2) إسناده ضعيف، عباس بن عبيد الله بن عباس لم يوثقه غير ابن حبان 5/ 258، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وجزم ابن حزم في "المحلى" 4/ 13 بأنه لم يدرك عمه الفضل، ووافقه على ذلك الحافظ في "تهذيب التهذيب" 5/ 123، وقال الشيخ أحمد شاكر: وهذا عندي متجه، لأن الفضلَ ماتَ سنة (12) أو (18) فكانت سن أخيه عبيد الله حين وفاته (13) سنة أو (19) سنة على الأكثر، فأنى يكون له ولد مميز يُدرك عمَّه الفضل ويسمع منه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
وأخرجه النسائي 2/ 65، والبيهقي 2/ 278 من طريق حجاج، بهذا الإسناد. =
আরাফা এবং জামউ (মুযদালিফা) এর সকালে যখন লোকেরা রওনা দিচ্ছিল তখন তিনি বললেন: "তোমরা ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো।" তিনি তাঁর উটনীকে থামিয়ে রাখছিলেন, যতক্ষণ না তিনি মুহাসসির উপত্যকায় প্রবেশ করলেন—যা মিনার অন্তর্ভুক্ত—তিনি বললেন: "তোমরা পাথর নিক্ষেপের জন্য ছোট ছোট কঙ্কর গ্রহণ করো যা জামরায় নিক্ষেপ করা হয়।" তিনি আরও বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত অনবরত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন। (১)
১৭৯৭ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আব্বাস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ফজল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি মরু পল্লীতে আব্বাসের সাথে সাক্ষাৎ করতে এলেন। আমাদের একটি ছোট কুকুর এবং একটি গাধী সেখানে চড়ে বেড়াচ্ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করলেন এবং ওই দুটি তাঁর সামনেই ছিল। সেগুলোকে পেছনে সরিয়ে দেওয়া হয়নি এবং ধমক দিয়ে তাড়িয়েও দেওয়া হয়নি। (২)--------------------------------------------
= দীনার, ইবনে আব্বাস থেকে, ফজল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কাবা ঘরে প্রবেশ করেন এবং বিলাল দরজায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি (ফজল) বললেন: তিনি (নবী) সালাত আদায় করেননি, আর বিলাল বললেন: তিনি সালাত আদায় করেছেন। এটি সামনে ১৮১৯ ও ১৮৩০ নম্বরে আসবে, এবং ইবনে আব্বাসের মুসনাদে (২১২৬) এবং উসামা ইবনে যায়েদ-এর মুসনাদে ৫/২০৮ দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। হুজাইন: তিনি হলেন ইবনুল মুসান্না আল-ইয়ামামী, এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-বাগদাদী, আর আবু মাবাদ: তাঁর নাম নাফিয।
এটি বর্ণনা করেছেন দারিমী (১৮৯২), মুসলিম (১২৮২), নাসায়ী ৫/২৫৮, আবু ইয়ালা (৬৭২৪), ইবনে হিব্বান (৩৮৭২), তবারানী ১৮/(৬৮৬), বাইহাকী ৫/১২৭ সূত্রে লাইস বিন সাদ থেকে এই সনদে। দেখুন (১৭৯৪)।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), আব্বাস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে ইবনে হিব্বান ৫/২৫৮ ব্যতীত অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত। ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ৪/১৩ গ্রন্থে দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে তিনি তাঁর চাচা ফজলকে পাননি। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাহযীবুত তাহযীব' ৫/১২৩ গ্রন্থে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। শায়খ আহমদ শাকির বলেছেন: এটি আমার কাছে সঠিক মনে হয়, কারণ ফজল (রা.) ১২ হিজরী বা ১৮ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন, আর তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহর বয়স তাঁর মৃত্যুর সময় সর্বোচ্চ ১৩ বছর বা ১৯ বছর ছিল। সুতরাং তাঁর কোনো বুদ্ধিমান সন্তান থাকা কীভাবে সম্ভব যে তাঁর চাচা ফজলকে পাবেন এবং তাঁর থেকে শ্রবণ করবেন। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী ২/৬৫, বাইহাকী ২/২৭৮ সূত্রে হাজ্জাজ থেকে এই সনদে। =
১৭৯৭ - হাজ্জাজ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে আলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আব্বাস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ফজল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি মরু পল্লীতে আব্বাসের সাথে সাক্ষাৎ করতে এলেন। আমাদের একটি ছোট কুকুর এবং একটি গাধী সেখানে চড়ে বেড়াচ্ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করলেন এবং ওই দুটি তাঁর সামনেই ছিল। সেগুলোকে পেছনে সরিয়ে দেওয়া হয়নি এবং ধমক দিয়ে তাড়িয়েও দেওয়া হয়নি। (২)--------------------------------------------
= দীনার, ইবনে আব্বাস থেকে, ফজল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কাবা ঘরে প্রবেশ করেন এবং বিলাল দরজায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি (ফজল) বললেন: তিনি (নবী) সালাত আদায় করেননি, আর বিলাল বললেন: তিনি সালাত আদায় করেছেন। এটি সামনে ১৮১৯ ও ১৮৩০ নম্বরে আসবে, এবং ইবনে আব্বাসের মুসনাদে (২১২৬) এবং উসামা ইবনে যায়েদ-এর মুসনাদে ৫/২০৮ দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। হুজাইন: তিনি হলেন ইবনুল মুসান্না আল-ইয়ামামী, এবং ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আল-বাগদাদী, আর আবু মাবাদ: তাঁর নাম নাফিয।
এটি বর্ণনা করেছেন দারিমী (১৮৯২), মুসলিম (১২৮২), নাসায়ী ৫/২৫৮, আবু ইয়ালা (৬৭২৪), ইবনে হিব্বান (৩৮৭২), তবারানী ১৮/(৬৮৬), বাইহাকী ৫/১২৭ সূত্রে লাইস বিন সাদ থেকে এই সনদে। দেখুন (১৭৯৪)।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), আব্বাস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে ইবনে হিব্বান ৫/২৫৮ ব্যতীত অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত। ইবনে হাজম 'আল-মুহাল্লা' ৪/১৩ গ্রন্থে দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে তিনি তাঁর চাচা ফজলকে পাননি। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাহযীবুত তাহযীব' ৫/১২৩ গ্রন্থে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। শায়খ আহমদ শাকির বলেছেন: এটি আমার কাছে সঠিক মনে হয়, কারণ ফজল (রা.) ১২ হিজরী বা ১৮ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন, আর তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহর বয়স তাঁর মৃত্যুর সময় সর্বোচ্চ ১৩ বছর বা ১৯ বছর ছিল। সুতরাং তাঁর কোনো বুদ্ধিমান সন্তান থাকা কীভাবে সম্ভব যে তাঁর চাচা ফজলকে পাবেন এবং তাঁর থেকে শ্রবণ করবেন। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার।
এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী ২/৬৫, বাইহাকী ২/২৭৮ সূত্রে হাজ্জাজ থেকে এই সনদে। =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 314)