আমি তাকে আঘাত করলাম এবং তাকে হত্যা করলাম, অতঃপর দেখা গেল যে তিনি আম্মার বিন ইয়াসির। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: তার হাত দুটি তাকে কীভাবে রক্ষা করবে (অথবা কোন হাত তাকে রক্ষা করবে), যখন সে রুপার পাত্রে পান করা অপছন্দ করে অথচ সে আম্মার বিন ইয়াসিরকে হত্যা করেছে! (১)।--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এই সনদটি হাসান। কুলসুম ইবনে জাবর হলেন বসরী, তাকে নিয়ে মতভেদ রয়েছে; ইমাম আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং আজলী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ ব্যতীত; তিনি নাসাঈর বর্ণনাকারী এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর এর সাহাবীর কোনো বর্ণনা কুতুবে সিত্তাহ (হাদীসের প্রসিদ্ধ ছয়টি কিতাব)-এ নেই।
ইবনে আউন এই বর্ণনায় 'কাফির' নাকি 'পথভ্রষ্ট'—এই শব্দ দুটির বর্ণনার ব্যাপারে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। তবে কুলসুম ইবনে জাবরের সূত্রে বিভিন্ন পথে কোনো সন্দেহ ছাড়াই 'কাফির' শব্দ বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি সামনে তাহকীকে আসবে। আর এটিই বিশুদ্ধ বর্ণনা। এটি পূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদীসে ৩৮১৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
ইমাম বুখারী এটি সংক্ষেপে 'আত-তারীখুল আওসাত' (১/১৬০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে 'আত-তারীখুল আওসাত' (১/২৩৭) গ্রন্থে, আদ-দুলাবী 'আল-কুনা' (১/৪৭) গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (২২/৯১২ ও ৯১৩) গ্রন্থে কুলসুম ইবনে জাবরের সূত্রে কোনো সন্দেহ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইতামী এর একাংশ 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৯/২৯৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি পূর্ণাঙ্গভাবে এবং আব্দুল্লাহ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর অন্যতম একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা 'অমুক' বলতে 'উসমান'-কে বোঝানো হয়েছে।
তাঁর কথা 'যদি আল্লাহ আমাকে সক্ষম করেন': এখানে প্রতিদানটি উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: তবে আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব।
তাঁর কথা 'ফাঁকা জায়গা (আল-ফুরজাহ)' সম্পর্কে: শব্দটি ফা-বর্ণে ফাতহাহ এবং রা-বর্ণে সুকুন যোগে নির্ধারিত; এর অর্থ হলো দুশ্চিন্তা থেকে নিষ্কৃতি পাওয়া অর্থাৎ তা থেকে মুক্তি লাভ করা। এর অর্থ হলো: আমি মনে করেছিলাম যে, তাকে হত্যার দুশ্চিন্তা থেকে আমাকে যা মুক্তি দেবে তা হলো তার বর্মের কণ্ঠদেশের ফাঁকা জায়গায় আঘাত করা। 'আল-কামূস' গ্রন্থে আছে: 'ফুরজাহ' (ফা-বর্ণে তিনটি হরকতেই পড়া যায়) অর্থ হলো দুশ্চিন্তা থেকে নিষ্কৃতি পাওয়া। =