ذَاكَ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَفْتَاتَ دُونَكُمْ بِأَمْرٍ. قَالَ عَبَّادٌ: فَقُلْتُ لِابْنِ خُثَيْمٍ: أَوَلَيْسَ قَدْ كَانَ قَارَبَ وَهَمَّ بِالْإِسْلَامِ فِيمَا بَلَغَنَا ؟ قَالَ: بَلَى لَوْلَا أَنَّهُ رَأَى مِنْهُمْ، قَالَ: فَقَالَ: ابْغُونِي رَجُلًا مِنْ الْعَرَبِ أَكْتُبْ مَعَهُ إِلَيْهِ جَوَابَ كِتَابِهِ. قَالَ: فَأَتَيْتُ وَأَنَا شَابٌّ، فَانْطُلِقَ بِي إِلَيْهِ، فَكَتَبَ جَوَابَهُ، وَقَالَ لِي: مَهْمَا نَسِيتَ مِنْ شَيْءٍ فَاحْفَظْ عَنِّي ثَلَاثَ خِلَالٍ: انْظُرْ إِذَا هُوَ قَرَأَ كِتَابِي هَلْ يَذْكُرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَهَلْ يَذْكُرُ كِتَابَهُ إِلَيَّ، وَانْظُرْ هَلْ تَرَى فِي ظَهْرِهِ عَلَمًا، قَالَ: فَأَقْبَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ وَهُوَ بِتَبُوكَ فِي حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مُنْتَجِينَ. فَسَأَلْتُ، فَأُخْبِرْتُ بِهِ، فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الْكِتَابَ، فَدَعَا مُعَاوِيَةَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى قَوْلِهِ: دَعَوْتَنِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ، فَأَيْنَ النَّارُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ فَأَيْنَ النَّهَارُ؟ " قَالَ: فَقَالَ: " إِنِّي قَدْ كَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ (1) فَخَرَّقَهُ، فَخَرَّقَهُ اللهُ مُخَرَّقَ الْمُلْكِ " قَالَ عَبَّادٌ: فَقُلْتُ لِابْنِ خُثَيْمٍ: أَلَيْسَ قَدْ أَسْلَمَ النَّجَاشِيُّ ، وَنَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ؟ قَالَ: بَلَى، ذَاكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَهَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ. قَدْ ذَكَرَهُمْ ابْنُ خُثَيْمٍ جَمِيعًا وَنَسِيتُهُمَا: " وَكَتَبْتُ إِلَى كِسْرَى كِتَابًا، فَمَزَّقَهُ، فَمَزَّقَهُ اللهُ مُمَزَّقَ الْمُلْكِ (2). وَكَتَبْتُ إِلَى قَيْصَرَ كِتَابًا، فَأَجَابَنِي فِيهِ، فَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ يَخْشَوْنَ مِنْهُمْ بَأْسًا مَا--------------------------------------------
(1) في (ق): إلى النجاشي كتاباً.
(2) في (ظ 12): فمزَّقه تمزيق الملك.
সেটি ঠিক, কিন্তু আমি তোমাদের বাদ দিয়ে কোনো বিষয়ে এককভাবে সিদ্ধান্ত নিতে অপছন্দ করেছি। আব্বাদ বলেন: আমি ইবনে খুসায়মকে বললাম: আমাদের কাছে যা খবর পৌঁছেছে, সেই অনুযায়ী তিনি কি ইসলামের নিকটবর্তী হননি এবং ইসলাম গ্রহণের সংকল্প করেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি না তিনি তাদের পক্ষ থেকে (অন্য কিছু) দেখতেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি বললেন: আমার জন্য এমন একজন আরব লোক খুঁজে বের করো যার মাধ্যমে আমি তার চিঠির উত্তর লিখে পাঠাতে পারি। তিনি বলেন: অতঃপর আমি আসলাম যখন আমি একজন যুবক ছিলাম, আমাকে তাঁর কাছে নিয়ে যাওয়া হলো। তিনি তাঁর উত্তর লিখলেন এবং আমাকে বললেন: তুমি অন্য কিছু ভুলে গেলেও আমার পক্ষ থেকে তিনটি বিষয় মনে রেখো: লক্ষ্য করো যখন সে আমার চিঠিটি পড়বে তখন সে কি রাত ও দিনের কথা উল্লেখ করে? আর সে কি আমার কাছে পাঠানো তার চিঠির কথা উল্লেখ করে? আর দেখো তুমি কি তার পিঠে কোনো চিহ্ন দেখতে পাও? তিনি বলেন: অতঃপর আমি অগ্রসর হলাম যতক্ষণ না তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি তাবুকে তাঁর একদল বিশিষ্ট সাহাবীর মজলিসে ছিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম এবং আমাকে তাঁর সম্পর্কে জানানো হলো। অতঃপর আমি তাঁকে চিঠিটি প্রদান করলাম। তিনি মুয়াবিয়াকে ডাকলেন এবং তিনি তাঁর সামনে সেটি পাঠ করলেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর এই কথার কাছে পৌঁছলেন যে: আপনি আমাকে এমন এক জান্নাতের দিকে আহ্বান করেছেন যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও জমিন সমান, তবে জাহান্নাম কোথায়? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন রাত আসে তখন দিন কোথায় থাকে?" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি নাজ্জাশীর (১) কাছে লিখেছিলাম কিন্তু সে তা ছিঁড়ে ফেলেছে, তাই আল্লাহ তার রাজত্বকে ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছেন।" আব্বাদ বলেন: আমি ইবনে খুসায়মকে বললাম: নাজ্জাশী কি ইসলাম গ্রহণ করেননি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মদীনায় তাঁর সাহাবীদের কাছে তাঁর মৃত্যুসংবাদ দিয়ে তাঁর জানাজা পড়েননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি ছিলেন অমুকের পুত্র অমুক আর এই ব্যক্তি হলো অমুকের পুত্র অমুক। ইবনে খুসায়ম তাঁদের উভয়ের নাম উল্লেখ করেছিলেন কিন্তু আমি তা ভুলে গিয়েছি। "আর আমি কিসরার কাছে একটি চিঠি পাঠিয়েছিলাম, সে তা টুকরো টুকরো করে ফেলেছিল, তাই আল্লাহও তার রাজত্বকে সমূলে ধ্বংস করে দিয়েছেন (২)। আর আমি কায়সারের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলাম, সে আমাকে উত্তর দিয়েছিল, ফলে মানুষ তাদের শক্তির ভয় করতে থাকল যতক্ষণ না..."
--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নাজ্জাশীর কাছে একটি চিঠি।
(২) 'জা' (১২)-তে রয়েছে: অতঃপর সে তা রাজত্ব ছিন্নভিন্ন হওয়ার মতো ছিঁড়ে ফেলেছিল।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 243)