أَنْزِلُ إلَى (1) حِيَاضٍ كَحِيَاضِ بَنِي مُدْلِجٍ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م): على.
(2) إسناده ضعيف، عبد الله بن مصعب بن ثابت والد مصعب بن عبد الله، من رجال "التعجيل"، وضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل": هو شيخٌ بابَة عبد الرحمن بن أبي الزناد. أي: أنه يكتب حديثه للمتابعة ولا يحتج به. وابن سعد، سمي في رواية الحارث بن أبي أسامة: عبد الله، ولم نقع له على ترجمة، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه مختصراً الحارث بن أبي أسامة (531) (زوائد) من طريق هاشم ابن عامر الأسلمي، عن عبد الله بن سعد، عن أبيه، قال: كنت دليل رسول الله صلى الله عليه وسلم من العَرْج إلى المدينة، فرأيته يأكل متكئاً.
وأورده الحافظ في "الإصابة" في ترجمة سعد العرجي، والهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 58 - 59، وقال: رواه عبد الله بن أحمد، وابن سعد اسمه عبد الله، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات!
قال السندي: قوله: على طريق ركوبة، ضبط بفتح الراء، وضم الكاف، وسكون الواو: وهي ثنية معروفة بين مكة والمدينة عند العرج سلكها النبي صلى الله عليه وسلم.
قوله: الاختصار، أي: أن يسلك طريقاً قريباً إلى المقصد.
قوله: إنه أصاب، أي: أصابه الخير، قاله تعجباً من تأخره في الحضور.
قوله: فإذا الشَّرَب، بفتحتين: حويض حوله النخلة يسع ريّها.
আমি বনী মুদলিজের হাউজগুলোর মতো হাউজগুলোর দিকে নামছি (১)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উপরে।
(২) এর সনদ দুর্বল। আব্দুল্লাহ বিন মুসআব বিন সাবিত হলেন মুসআব বিন আব্দুল্লাহর পিতা, তিনি 'তাজীলুল মানফায়া'র বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু হাতিম 'আল-জারহু ওয়াত-তাদীল' গ্রন্থে যেমনটি বলেছেন: তিনি আব্দুর রহমান বিন আবিয যিনাদের সমপর্যায়ের একজন শায়খ। অর্থাৎ, অনুসরণের জন্য তার হাদিস লেখা হয় কিন্তু তা দলিল হিসেবে পেশ করা যায় না। আর ইবনু সাদ—আল-হারিস বিন আবি উসামার বর্ণনায় তার নাম আব্দুল্লাহ উল্লেখ করা হয়েছে; আমরা তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আল-হারিস বিন আবি উসামা (৫৩১) (যাাওয়াইদ) হাশিম ইবনে আমির আল-আসলামী সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আল-আরজ থেকে মদিনা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথপ্রদর্শক ছিলাম। আমি তাকে হেলান দিয়ে খেতে দেখেছি।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে সাদ আল-আরজির জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন। আর আল-হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৬/৫৮-৫৯) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করে বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু সাদের নাম হলো আব্দুল্লাহ, আমি তাকে চিনি না, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)!
আস-সিন্দি বলেন: তার উক্তি: 'রুকুবাহ পথের ওপর', এটি 'রা' বর্ণে ফাতহ, 'কাফ' বর্ণে যম্মাহ এবং 'ওয়াও' বর্ণে সুকুন যোগে পঠিত। এটি মক্কা ও মদিনার মাঝে আল-আরজ নামক স্থানে অবস্থিত একটি সুপরিচিত পাহাড়ি পথ, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অতিক্রম করেছিলেন।
তার উক্তি: 'আল-ইখতিসার' (সংক্ষেপণ), অর্থাৎ গন্তব্যে পৌঁছানোর জন্য কোনো নিকটবর্তী পথ অবলম্বন করা।
তার উক্তি: 'নিশ্চয়ই সে প্রাপ্ত হয়েছে', অর্থাৎ সে কল্যাণ প্রাপ্ত হয়েছে। তার উপস্থিত হতে বিলম্ব হওয়ায় তিনি বিস্ময় প্রকাশ করে এটি বলেছেন।
তার উক্তি: 'আশ-শারাব' (শীন ও রা উভয় অক্ষরে ফাতহ যোগে): এটি খেজুর গাছের গোড়ায় অবস্থিত একটি ছোট পানির আধার বা হাউজ যা গাছটির সেচের জন্য পর্যাপ্ত।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 240)