وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَيُبَيَّتُونَ، فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هُمْ مِنْهُمْ " (1).
• 16683 - وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ " (2).
• 16684 - وَأَهْدَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمَ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِي، قَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ مِنَّا رَدٌّ عَلَيْكَ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ " (3).
• 16685 - قَالَ سُفْيَانُ: فَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، بِحَدِيثِ الصَّعْبِ هَذَا، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَبْلَ أَنْ نَلْقَاهُ، فَقَالَ فِيهِ: " هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ ". فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا الزُّهْرِيُّ تَفَقَّدْتُهُ فَلَمْ يَقُلْ، وَقَالَ: هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة.
وقد سلف من طريق سفيان بن عيينة، برقم (16422).
(2) إسناده صحيح، إسناد سابقه.
وهو عند الحميدي في "مسنده برقم (782).
وقد سلف من طريق سفيان بن عيينة برقم (16422).
(3) حديث صحيح، إلا أن سفيان بن عيينة قد خالف الرواة عن الزهري في قوله: لحم حمار وحش، والمحفوظ عن الزهري: أهديت له حمار وحش وقد سلف بيان ذلك في الرواية رقم (16422).
(4) إسناده صحيح، وهو موصول بالإسناد السالف برقم (16682) إلا أن سفيان بن عيينة يرويه هنا عن عمرو بن دينار، عن الزهري، به. =
মুশরিকদের ঘরবাড়ি সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, যদি রাতে তাদের ওপর আক্রমণ করা হয় এবং ফলে তাদের নারী ও শিশুরাও আক্রান্ত হয় (তবে এর হুকুম কী)? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারা তাদেরই অন্তর্ভুক্ত" (১)।
• ১৬৬৮৩ - এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ব্যতীত অন্য কারো জন্য কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি (হিমা) নেই" (২)।
• ১৬৬৮৪ - আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি বন্য গাধার গোশত উপহার দিয়েছিলাম যখন তিনি আল-আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে ছিলেন। তখন তিনি তা আমাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর যখন তিনি আমার চেহারায় অপছন্দের ছাপ দেখতে পেলেন, তখন বললেন: "আমরা তোমার উপহার ফিরিয়ে দিতাম না, কিন্তু আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি" (৩)।
• ১৬৬৮৫ - সুফইয়ান বলেন: আমর ইবনে দীনার আমাদের নিকট আস-সাব-এর এই হাদীসটি আয-যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছিলেন আমাদের সাথে তাঁর (যুহরীর) সাক্ষাতের আগে। তিনি তাতে বলেছিলেন: "তারা তাদের পিতাদের অন্তর্ভুক্ত।" অতঃপর যখন আয-যুহরী আমাদের নিকট আসলেন, তখন আমি তাঁর নিকট বিষয়টি যাচাই করলাম কিন্তু তিনি তা বলেননি, বরং তিনি বলেছিলেন: "তারা তাদের মধ্যে উত্তম" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত; তিনি নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং এটি ইতোপূর্বে সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে ১৬৪২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এটি পূর্ববর্তী হাদীসের সনদের অনুরূপ।
এটি হুমাইদীর 'মুসনাদ'-এর ৭৮২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি ইতোপূর্বে সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে ১৬৪২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ আয-যুহরী থেকে বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন তাঁর এই উক্তি দ্বারা: "বন্য গাধার গোশত", অথচ আয-যুহরী থেকে সংরক্ষিত বর্ণনা হলো: "তাঁকে একটি বন্য গাধা উপহার দেওয়া হয়েছিল"। ইতোপূর্বে ১৬৪২২ নম্বর হাদীসের বর্ণনায় বিষয়টি স্পষ্ট করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ, এবং এটি ১৬৬৮২ নম্বর পূর্ববর্তী সনদের সাথে সংযুক্ত, তবে সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ এখানে এটি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 234)