• 16679 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ - يَعْنِي: النَّضْرَ - قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ ابْنُ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ قَالَ: كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ " (1).
16680 - قَالَ: وَأَهْدَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَعَرَفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِي، فَقَالَ: " إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ " (2).--------------------------------------------
= ابني علي وعقبة بن عامر وابن سيرين وأبي بردة وآخرين. قال القرطبي في "المفهم" 5/ 419: ولا أدري عذر هؤلاء عن حديث أبي قحافة ما هو؟ فأقل درجاته الكراهة، كما ذهب إليه مالك.
(1) حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. أخرج له البخاري مقروناً، ومسلم متابعةً، وهو صدوق، حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة.
وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (45) و (1087)، وابن حبان (137)، والطبراني في "الكبير" (7423) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (16422).
(2) حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي، أخرج له البخاري مقروناً، ومسلم متابعةً، وهو صدوق، حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. =
16680 - قَالَ: وَأَهْدَيْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ، فَعَرَفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِي، فَقَالَ: " إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ " (2).--------------------------------------------
= ابني علي وعقبة بن عامر وابن سيرين وأبي بردة وآخرين. قال القرطبي في "المفهم" 5/ 419: ولا أدري عذر هؤلاء عن حديث أبي قحافة ما هو؟ فأقل درجاته الكراهة، كما ذهب إليه مالك.
(1) حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. أخرج له البخاري مقروناً، ومسلم متابعةً، وهو صدوق، حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة.
وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (45) و (1087)، وابن حبان (137)، والطبراني في "الكبير" (7423) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (16422).
(2) حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي، أخرج له البخاري مقروناً، ومسلم متابعةً، وهو صدوق، حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. =
16679 - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন]: ইসহাক ইবনে মানসুর আল-কাওসাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শুমাইল —অর্থাৎ নজর— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ —তিনি হলেন ইবনে আমর— আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি সা’ব ইবনে জাসসামা আল-লাইসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীসসমূহ বর্ণনা করতেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ব্যতীত কারো জন্য কোনো সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) নেই।" (১)
16680 - তিনি বলেন: আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি বন্য গাধা উপহার দিয়েছিলাম যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু তিনি তা আমার নিকট ফেরত দিলেন। এরপর তিনি আমার চেহারায় (মনোকষ্টের) ছাপ বুঝতে পারলেন এবং বললেন: "আমরা এটি তোমার কাছে ফেরত দিতাম না, যদি না আমরা ইহরাম অবস্থায় থাকতাম।" (২)--------------------------------------------
= আলীর দুই পুত্র, উকবা ইবনে আমির, ইবনে সিরিন, আবু বুরদাহ এবং আরও অনেকে। আল-কুরতুবী "আল-মুফহিম" ৫/৪১৯ গ্রন্থে বলেছেন: আমি জানি না আবু কুহাফার হাদীস সম্পর্কে তাদের ওজর কী? এর সর্বনিম্ন পর্যায় হলো মাকরূহ হওয়া, যেমনটি ইমাম মালিক মত পোষণ করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে আলক্বামাহ আল-লাইসি। ইমাম বুখারী তার থেকে অন্যের সংগত বর্ণনায় এবং ইমাম মুসলিম অনুবর্তী বর্ণনা হিসেবে হাদীস গ্রহণ করেছেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), হাসান হাদীস বর্ণনাকারী এবং তার অনুকূলে সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য; আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
হুমাইদ ইবনে জানজুওয়াহ "আল-আমওয়াল" (৪৫) ও (১০৮৭) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৩৭) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৪২৩) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আমরের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১৬৪২২ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে আলক্বামাহ আল-লাইসি। ইমাম বুখারী তার থেকে অন্যের সংগত বর্ণনায় এবং ইমাম মুসলিম অনুবর্তী বর্ণনা হিসেবে হাদীস গ্রহণ করেছেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), হাসান হাদীস বর্ণনাকারী এবং তার অনুকূলে সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য; আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। =
16680 - তিনি বলেন: আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি বন্য গাধা উপহার দিয়েছিলাম যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু তিনি তা আমার নিকট ফেরত দিলেন। এরপর তিনি আমার চেহারায় (মনোকষ্টের) ছাপ বুঝতে পারলেন এবং বললেন: "আমরা এটি তোমার কাছে ফেরত দিতাম না, যদি না আমরা ইহরাম অবস্থায় থাকতাম।" (২)--------------------------------------------
= আলীর দুই পুত্র, উকবা ইবনে আমির, ইবনে সিরিন, আবু বুরদাহ এবং আরও অনেকে। আল-কুরতুবী "আল-মুফহিম" ৫/৪১৯ গ্রন্থে বলেছেন: আমি জানি না আবু কুহাফার হাদীস সম্পর্কে তাদের ওজর কী? এর সর্বনিম্ন পর্যায় হলো মাকরূহ হওয়া, যেমনটি ইমাম মালিক মত পোষণ করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে আলক্বামাহ আল-লাইসি। ইমাম বুখারী তার থেকে অন্যের সংগত বর্ণনায় এবং ইমাম মুসলিম অনুবর্তী বর্ণনা হিসেবে হাদীস গ্রহণ করেছেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), হাসান হাদীস বর্ণনাকারী এবং তার অনুকূলে সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য; আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
হুমাইদ ইবনে জানজুওয়াহ "আল-আমওয়াল" (৪৫) ও (১০৮৭) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৩৭) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৪২৩) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আমরের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১৬৪২২ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে আলক্বামাহ আল-লাইসি। ইমাম বুখারী তার থেকে অন্যের সংগত বর্ণনায় এবং ইমাম মুসলিম অনুবর্তী বর্ণনা হিসেবে হাদীস গ্রহণ করেছেন। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), হাসান হাদীস বর্ণনাকারী এবং তার অনুকূলে সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য; আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। =
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 232)