1792 - قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ (1).--------------------------------------------
= سمعت، على أنه قد صرح بالسماع منه في رواية مسلم (1281) وغيره.
وأخرجه الشافعي 1/ 358، والنسائي 5/ 268، وابن الجارود (476)، والطبراني 18 / (701) و (712)، والبيهقي 5/ 137، والبغوي (1950) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو عند ابن الجارود والبيهقي وإحدى روايتي الطبراني (701) مختصر بقصة التلبية فقط.
وأخرجه الطبراني 18 / (699) و (703) و (704) و (705) و (706) و (707) و (708) و (709) و (710) و (711) و (712) و (714) و (715) و (716) و (717) من طرق عن عطاء، به.
وأخرجه الطبراني 18 / (680) و (683) و (684) من طرق عن ابن عباس، به.
وأخرجه ابن سعد 4/ 55 من طريق عكرمة بن عمار، عن عبد الله بن عُبيد، عن الفضل.
وسيأتي برقم (1792) و (1793) و (1802) و (1805) و (1806) و (1807) و (1808) و (1809) و (1810) و (1814) و (1825) و (1827) و (1831) و (1832)، وانظر (1798) و (1816) و (1829). وانظر في مسند ابن عباس (1860) و (2564) و (3199).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعيُّ 1/ 358، والحميدي (462)، والطبراني 18 / (682) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1670)، ومسلم (1281) (266)، وأبو يعلى (6716) و (6732)، وابن خزيمة (2885)، والطبراني 18 / (681)، والبيهقي 5/ 119 من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، به. وانظر (1791).
= سمعت، على أنه قد صرح بالسماع منه في رواية مسلم (1281) وغيره.
وأخرجه الشافعي 1/ 358، والنسائي 5/ 268، وابن الجارود (476)، والطبراني 18 / (701) و (712)، والبيهقي 5/ 137، والبغوي (1950) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو عند ابن الجارود والبيهقي وإحدى روايتي الطبراني (701) مختصر بقصة التلبية فقط.
وأخرجه الطبراني 18 / (699) و (703) و (704) و (705) و (706) و (707) و (708) و (709) و (710) و (711) و (712) و (714) و (715) و (716) و (717) من طرق عن عطاء، به.
وأخرجه الطبراني 18 / (680) و (683) و (684) من طرق عن ابن عباس، به.
وأخرجه ابن سعد 4/ 55 من طريق عكرمة بن عمار، عن عبد الله بن عُبيد، عن الفضل.
وسيأتي برقم (1792) و (1793) و (1802) و (1805) و (1806) و (1807) و (1808) و (1809) و (1810) و (1814) و (1825) و (1827) و (1831) و (1832)، وانظر (1798) و (1816) و (1829). وانظر في مسند ابن عباس (1860) و (2564) و (3199).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعيُّ 1/ 358، والحميدي (462)، والطبراني 18 / (682) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1670)، ومسلم (1281) (266)، وأبو يعلى (6716) و (6732)، وابن خزيمة (2885)، والطبراني 18 / (681)، والبيهقي 5/ 119 من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، به. وانظر (1791).
১৭৯২ - সুফিয়ানের সামনে পাঠ করা হয়েছে: আমি মুহাম্মদ ইবনে আবি হারমালাকে বলতে শুনেছি, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ফদল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করেছিলেন (১)।--------------------------------------------
= ‘আমি শুনেছি’, কারণ মুসলিম (১২৮১) ও অন্যদের বর্ণনায় তার থেকে শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি শাফেয়ী ১/ ৩৫৮, নাসাঈ ৫/ ২৬৮, ইবনুল জারুদ (৪৭৬), তাবারানি ১৮/ (৭০১) ও (৭১২), বায়হাকি ৫/ ১৩৭ এবং বাগাউয়ি (১৯৫০) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনুল জারুদ, বায়হাকি এবং তাবারানির (৭০১) একটি বর্ণনায় সংক্ষেপে কেবল তালবিয়ার ঘটনার সাথে এসেছে।
তাবারানি ১৮/ (৬৯৯), (৭০৩), (৭০৪), (৭০৫), (৭০৬), (৭০৭), (৭০৮), (৭০৯), (৭১০), (৭১১১), (৭১২), (৭১৪), (৭১৫), (৭১৬) ও (৭১৭) নম্বরে আতা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি ১৮/ (৬৮০), (৬৮৩) ও (৬৮৪) নম্বরে ইবনে আব্বাসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/ ৫৫-তে ইকরিমাহ ইবনে আম্মার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ থেকে, তিনি ফদল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৭৯২, ১৭৯৩, ১৮০২, ১৮০৫, ১৮০৬, ১৮০৭, ১৮০৮, ১৮০৯, ১৮১০, ১৮১৪, ১৮২৫, ১৮২৭, ১৮৩১ ও ১৮৩২ নম্বরে আসবে; এবং ১৭৯৮, ১৮১৬ ও ১৮২৯ দেখুন। এছাড়া মুসনাদে ইবনে আব্বাসে (১৮৬০), (২৫৬৪) ও (৩১৯৯) দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
শাফেয়ী ১/ ৩৫৮, হুমাইদি (৪৬২) এবং তাবারানি ১৮/ (৬৮২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৬৭০), মুসলিম (১২৮১) (২৬৬), আবু ইয়ালা (৬৭১৬) ও (৬৭৩২), ইবনে খুজাইমা (২৮৮৫), তাবারানি ১৮/ (৬৮১) এবং বায়হাকি ৫/ ১১৯ ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি হারমালা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ১৭৯১ দেখুন।
= ‘আমি শুনেছি’, কারণ মুসলিম (১২৮১) ও অন্যদের বর্ণনায় তার থেকে শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি শাফেয়ী ১/ ৩৫৮, নাসাঈ ৫/ ২৬৮, ইবনুল জারুদ (৪৭৬), তাবারানি ১৮/ (৭০১) ও (৭১২), বায়হাকি ৫/ ১৩৭ এবং বাগাউয়ি (১৯৫০) ইবনে জুরাইজের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনুল জারুদ, বায়হাকি এবং তাবারানির (৭০১) একটি বর্ণনায় সংক্ষেপে কেবল তালবিয়ার ঘটনার সাথে এসেছে।
তাবারানি ১৮/ (৬৯৯), (৭০৩), (৭০৪), (৭০৫), (৭০৬), (৭০৭), (৭০৮), (৭০৯), (৭১০), (৭১১১), (৭১২), (৭১৪), (৭১৫), (৭১৬) ও (৭১৭) নম্বরে আতা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি ১৮/ (৬৮০), (৬৮৩) ও (৬৮৪) নম্বরে ইবনে আব্বাসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/ ৫৫-তে ইকরিমাহ ইবনে আম্মার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ থেকে, তিনি ফদল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৭৯২, ১৭৯৩, ১৮০২, ১৮০৫, ১৮০৬, ১৮০৭, ১৮০৮, ১৮০৯, ১৮১০, ১৮১৪, ১৮২৫, ১৮২৭, ১৮৩১ ও ১৮৩২ নম্বরে আসবে; এবং ১৭৯৮, ১৮১৬ ও ১৮২৯ দেখুন। এছাড়া মুসনাদে ইবনে আব্বাসে (১৮৬০), (২৫৬৪) ও (৩১৯৯) দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
শাফেয়ী ১/ ৩৫৮, হুমাইদি (৪৬২) এবং তাবারানি ১৮/ (৬৮২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৬৭০), মুসলিম (১২৮১) (২৬৬), আবু ইয়ালা (৬৭১৬) ও (৬৭৩২), ইবনে খুজাইমা (২৮৮৫), তাবারানি ১৮/ (৬৮১) এবং বায়হাকি ৫/ ১১৯ ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি হারমালা থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ১৭৯১ দেখুন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 311)