‌‌حَدِيثُ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
16638 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا " (1).--------------------------------------------
= وسيكرر بإسناده ومتنه برقم 5/ 380.
قال السندي: قوله: ولَّدت: من التوليد، أي: كانت قابلةٌ لأهل الدار.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صفية -وهي بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية امرأة عبد الله. بن عمر بن الخطاب- فقد روى لها مسلم وحده. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العُمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" 2/ 59 - 60، ومسلم (2230)، وأبو نعيم في "الحلية" 10/ 406 - 407، وفي "تاريخ أصبهان" 2/ 236، والبيهقي في "السنن" 8/ 138 من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد هو لفظه: "من أتى عرافاً فسأله عن شيءٍ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة".
وأخرجه البخاري أيضاً 2/ 59 - 60 من طريق عبيد الله بن رجاء، عن عبيد الله، به.
وأخرجه أيضاً 2/ 60، والطبراني في "الأوسط" (1424) من طريق الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأوردها الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 118 من حديث ابن عمر، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله ثقات. =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো এক স্ত্রীর বর্ণিত হাদীস
১৬৬৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: নাফে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাফিয়্যাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো এক স্ত্রী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোন গণকের কাছে গেল এবং সে যা বলে তা বিশ্বাস করল, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না।" (১)।--------------------------------------------
= এটি এর সনদ ও মূলপাঠসহ ৫/৩৮০ নং ক্রমিকে পুনরায় আসবে।
সিন্দি বলেন: তার কথা: 'প্রসব করিয়েছেন' (ওয়ালাদাত): এটি 'তাওলীদ' শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ তিনি ঘরের লোকদের ধাত্রী ছিলেন।
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, সাফিয়্যাহ ব্যতীত। তিনি হলেন আবু উবাইদ ইবনে মাসউদ আস-সাকাফীর কন্যা সাফিয়্যাহ, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের স্ত্রী; ইমাম মুসলিম এককভাবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারী এবং নাফে হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারীখুস সাগীর' (২/৫৯-৬০), ইমাম মুসলিম (২২৩০), আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (১০/৪০৬-৪০৭) ও 'তারীখে আসবাহান' (২/২৩৬) এবং ইমাম বায়হাকী 'আস-সুনান' (৮/১৩৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "যে ব্যক্তি গণকের নিকট গেল এবং তাকে কিছু জিজ্ঞাসা করল, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল করা হবে না।"
বুখারী এটি উবায়দুল্লাহ ইবনে রাজার সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকেও বর্ণনা করেছেন (২/৫৯-৬০)।
এছাড়াও বুখারী (২/৬০) এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (১৪২৪) গ্রন্থে দারাওয়ার্দীর সূত্রে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৫/১১৮) গ্রন্থে ইবনে উমরের হাদীস হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 197)