حَدِيثُ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ
16637 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ خَالِهِ مُسَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أُمِّ مَنْصُورٍ، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ وَلَّدَتْ عَامَّةَ أَهْلِ دَارِنَا، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ. وَقَالَ مَرَّةً: إِنَّهَا سَأَلَتْ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ: لِمَ دَعَاكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: " إِنِّي كُنْتُ رَأَيْتُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ حِينَ دَخَلْتُ الْبَيْتَ، فَنَسِيتُ أَنْ آمُرَكَ أَنْ تُخَمِّرَهُمَا، فَخَمِّرْهُمَا، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ الْمُصَلِّيَ ". قَالَ سُفْيَانُ: لَمْ تَزَلْ قَرْنَا (1) الْكَبْشِ فِي الْبَيْتِ حَتَّى احْتَرَقَ الْبَيْتُ فَاحْتَرَقَا (2).--------------------------------------------
= وسيكرر بإسناده ومتنه برقم 5/ 379.
قال السندي: قوله: "قرنا": هو قرن الكبش الذي فُدي به إسماعيل عليه السلام.
(1) في النسخ الخطية: "قرني "، وضبب فوقها في (س).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مُسافع: وهو ابن عبد الله الحَجَبي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. سفيان: هو ابن عُيينة.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9083)، والحميدي (565)، وابن أبي شيبة 2/ 46، وأبو داود (2030)، والبيهقي في "السنن" 2/ 438 من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله. =
16637 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ خَالِهِ مُسَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أُمِّ مَنْصُورٍ، قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ وَلَّدَتْ عَامَّةَ أَهْلِ دَارِنَا، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ. وَقَالَ مَرَّةً: إِنَّهَا سَأَلَتْ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ: لِمَ دَعَاكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: " إِنِّي كُنْتُ رَأَيْتُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ حِينَ دَخَلْتُ الْبَيْتَ، فَنَسِيتُ أَنْ آمُرَكَ أَنْ تُخَمِّرَهُمَا، فَخَمِّرْهُمَا، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ الْمُصَلِّيَ ". قَالَ سُفْيَانُ: لَمْ تَزَلْ قَرْنَا (1) الْكَبْشِ فِي الْبَيْتِ حَتَّى احْتَرَقَ الْبَيْتُ فَاحْتَرَقَا (2).--------------------------------------------
= وسيكرر بإسناده ومتنه برقم 5/ 379.
قال السندي: قوله: "قرنا": هو قرن الكبش الذي فُدي به إسماعيل عليه السلام.
(1) في النسخ الخطية: "قرني "، وضبب فوقها في (س).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير مُسافع: وهو ابن عبد الله الحَجَبي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. سفيان: هو ابن عُيينة.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9083)، والحميدي (565)، وابن أبي شيبة 2/ 46، وأبو داود (2030)، والبيهقي في "السنن" 2/ 438 من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله. =
বনু সুলাইম গোত্রের একজন মহিলার বর্ণিত হাদিস
১৬৬৩৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর মামা মুসাফি' থেকে, তিনি মানসুরের মা সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু সুলাইম গোত্রের একজন মহিলা আমাকে জানিয়েছেন—যিনি আমাদের ঘরের অধিকাংশ মানুষের প্রসবকার্যে ধাত্রীর দায়িত্ব পালন করেছেন—যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমান বিন তালহার নিকট লোক পাঠালেন। তিনি (সাফিয়্যাহ) আরও বলেন: তিনি উসমান বিন তালহাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনাকে কেন ডেকেছিলেন? তিনি বললেন: "আমি যখন ঘরে (কাবায়) প্রবেশ করলাম, তখন আমি দুম্বার দুটি শিং দেখতে পেলাম। পরে আমি তোমাকে সেই দুটি ঢেকে দেওয়ার নির্দেশ দিতে ভুলে গিয়েছিলাম। অতএব তুমি সেগুলো ঢেকে দাও। কেননা আল্লাহর ঘরে এমন কোনো বস্তু থাকা সমীচীন নয় যা নামাজিকে অন্যমনস্ক বা ব্যস্ত করে দেয়।" সুফিয়ান বলেন: কাবা ঘরটি পুড়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত সেই দুম্বার শিং দুটি সেখানেই ছিল, অতঃপর সেগুলোও পুড়ে যায়।--------------------------------------------
= এবং এটি সনদ ও পাঠ্যসহ ৫/৩৭৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি করা হবে।
সিন্দি রহ. বলেন: তাঁর কথা: "দুটি শিং": এটি সেই দুম্বার শিং যা দ্বারা ইসমাইল আলাইহিস সালামের মুক্তিপণ দেওয়া হয়েছিল।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে দ্বিবচন হিসেবে "কর্নায়ি" (দুটি শিং) এসেছে, এবং (সীন) কপিতে এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মুসাফি' ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাজাবি, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" গ্রন্থে (৯০৮৩), হুমাইদি (৫৬৫), ইবনে আবি শায়বাহ ২/৪৬, আবু দাউদ (২০৩০), এবং বায়হাকি "সুনান" গ্রন্থে ২/৪৩৮-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে।
এবং এর পূর্বের অংশটি দেখুন। =
১৬৬৩৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর মামা মুসাফি' থেকে, তিনি মানসুরের মা সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু সুলাইম গোত্রের একজন মহিলা আমাকে জানিয়েছেন—যিনি আমাদের ঘরের অধিকাংশ মানুষের প্রসবকার্যে ধাত্রীর দায়িত্ব পালন করেছেন—যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমান বিন তালহার নিকট লোক পাঠালেন। তিনি (সাফিয়্যাহ) আরও বলেন: তিনি উসমান বিন তালহাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনাকে কেন ডেকেছিলেন? তিনি বললেন: "আমি যখন ঘরে (কাবায়) প্রবেশ করলাম, তখন আমি দুম্বার দুটি শিং দেখতে পেলাম। পরে আমি তোমাকে সেই দুটি ঢেকে দেওয়ার নির্দেশ দিতে ভুলে গিয়েছিলাম। অতএব তুমি সেগুলো ঢেকে দাও। কেননা আল্লাহর ঘরে এমন কোনো বস্তু থাকা সমীচীন নয় যা নামাজিকে অন্যমনস্ক বা ব্যস্ত করে দেয়।" সুফিয়ান বলেন: কাবা ঘরটি পুড়ে যাওয়ার আগ পর্যন্ত সেই দুম্বার শিং দুটি সেখানেই ছিল, অতঃপর সেগুলোও পুড়ে যায়।--------------------------------------------
= এবং এটি সনদ ও পাঠ্যসহ ৫/৩৭৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি করা হবে।
সিন্দি রহ. বলেন: তাঁর কথা: "দুটি শিং": এটি সেই দুম্বার শিং যা দ্বারা ইসমাইল আলাইহিস সালামের মুক্তিপণ দেওয়া হয়েছিল।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে দ্বিবচন হিসেবে "কর্নায়ি" (দুটি শিং) এসেছে, এবং (সীন) কপিতে এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মুসাফি' ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাজাবি, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" গ্রন্থে (৯০৮৩), হুমাইদি (৫৬৫), ইবনে আবি শায়বাহ ২/৪৬, আবু দাউদ (২০৩০), এবং বায়হাকি "সুনান" গ্রন্থে ২/৪৩৮-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে।
এবং এর পূর্বের অংশটি দেখুন। =
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 196)