حَدِيثُ أُمِّ عُثْمَانَ ابْنَةِ سُفْيَانَ، وَهِيَ أُمُّ بَنِي شَيْبَةَ الْأَكَابِرِ
16636 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ: عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ ابْنَةِ سُفْيَانَ، وَهِيَ أُمُّ بَنِي شَيْبَةَ الْأَكَابِرِ - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَقَدْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا بِشَيْبَةَ فَفَتَحَ، فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ وَرَجَعَ وَفَرَغَ وَرَجَعَ شَيْبَةُ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَجِبْ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: " إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْبَيْتِ قَرْنًا فَغَيِّبْهُ " قَالَ مَنْصُورٌ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسَافِعٍ، عَنْ أُمِّي، عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ بِنْتِ سُفْيَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ: " فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يُلْهِي الْمُصَلِّينَ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بإسناد الرواية التالية، والصواب ما جاء فيها أنّ الذي دعاه النبي صلى الله عليه وسلم هو عثمان بن طلحة، لا شيبة -كما في هذه الرواية- وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن -وهو ابن طلحة الحَجَبي أخو منصور- قال ابن عدي: ضعيف يسرف الحديث، وقال الدارقطني: متروك. ولجهالة حال عبد الله بن مُسافع -وهو الحَجَبي- فقد روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق -شيخ أحمد- وهو السلمي المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. وأم عثمان بنت سفيان رضي الله عنها لم يخرج لها سوى أبي داود. عبد الله: هو ابن المبارك، وشيبة: هو ابن عثمان بن أبي طلحة العبدري الحجبي، وهو ابن عم عثمان بن طلحة الآتي ذكره في الرواية التي بعد هذه. =
16636 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ: عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ ابْنَةِ سُفْيَانَ، وَهِيَ أُمُّ بَنِي شَيْبَةَ الْأَكَابِرِ - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَقَدْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا بِشَيْبَةَ فَفَتَحَ، فَلَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ وَرَجَعَ وَفَرَغَ وَرَجَعَ شَيْبَةُ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَجِبْ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: " إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْبَيْتِ قَرْنًا فَغَيِّبْهُ " قَالَ مَنْصُورٌ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسَافِعٍ، عَنْ أُمِّي، عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ بِنْتِ سُفْيَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ: " فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يُلْهِي الْمُصَلِّينَ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بإسناد الرواية التالية، والصواب ما جاء فيها أنّ الذي دعاه النبي صلى الله عليه وسلم هو عثمان بن طلحة، لا شيبة -كما في هذه الرواية- وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن -وهو ابن طلحة الحَجَبي أخو منصور- قال ابن عدي: ضعيف يسرف الحديث، وقال الدارقطني: متروك. ولجهالة حال عبد الله بن مُسافع -وهو الحَجَبي- فقد روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير علي بن إسحاق -شيخ أحمد- وهو السلمي المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. وأم عثمان بنت سفيان رضي الله عنها لم يخرج لها سوى أبي داود. عبد الله: هو ابن المبارك، وشيبة: هو ابن عثمان بن أبي طلحة العبدري الحجبي، وهو ابن عم عثمان بن طلحة الآتي ذكره في الرواية التي بعد هذه. =
সুফিয়ানের কন্যা উম্মে উসমানের হাদীস, যিনি বনী শায়বা আল-আকাবিরের মাতা
১৬৬৩৬ - আলী ইবন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসূর ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মায়ের সূত্রে বর্ণনা করেন: সুফিয়ানের কন্যা উম্মে উসমান থেকে—যিনি বনী শায়বা আল-আকাবিরের মাতা—মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শায়বাকে ডাকলেন এবং তিনি (কাবার দরজা) খুললেন। অতঃপর যখন তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন এবং কাজ শেষ করে ফিরে আসলেন, আর শায়বাও ফিরে আসলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন বার্তাবাহক এসে বললেন যে, ‘সাড়া দিন’। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন, তখন তিনি (নবীজি) বললেন: "আমি ঘরের ভেতরে একটি শিং দেখতে পেয়েছি, তাই তুমি তা সরিয়ে ফেলো।" মানসূর বলেন: আবদুল্লাহ ইবন মুসাফে আমার নিকট আমার মায়ের সূত্রে সুফিয়ানের কন্যা উম্মে উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাদীসের বর্ণনায় তাকে বলেছিলেন: "কেননা ঘরের ভেতরে এমন কিছু থাকা উচিত নয় যা সালাত আদায়কারীদের মনোযোগে বিঘ্ন ঘটায়।"--------------------------------------------
(১) পরবর্তী বর্ণনার সনদ অনুযায়ী এটি একটি সহীহ হাদীস। আর সঠিক তথ্য হলো যা তাতে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকে ডেকেছিলেন তিনি হলেন উসমান ইবন তালহা, শায়বা নন—যেমনটি এই বর্ণনায় এসেছে। আর এই সনদটি মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমানের দুর্বলতার কারণে দুর্বল—যিনি হলেন মানসূরের ভাই ইবন তালহা আল-হাজাবী। ইবন আদী বলেন: তিনি দুর্বল এবং হাদীস বর্ণনায় অমিতাচারী। আর দারাকুতনী বলেন: তিনি পরিত্যক্ত। এছাড়া আবদুল্লাহ ইবন মুসাফে-র অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণেও এটি দুর্বল—যিনি হাজাবী; তাঁর থেকে মাত্র দুজন বর্ণনা করেছেন এবং কারও পক্ষ থেকেই তাঁর নির্ভরযোগ্যতার প্রমাণ পাওয়া যায়নি। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, আলী ইবন ইসহাক ব্যতীত—যিনি ইমাম আহমদের উস্তাদ। তিনি হলেন সুলামী আল-মারওয়াযী, তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। উম্মে উসমান বিনতে সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে আবু দাউদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। শায়বা হলেন ইবন উসমান ইবন আবু তালহা আল-আবদারী আল-হাজাবী, যিনি পরবর্তী বর্ণনায় উল্লিখিত উসমান ইবন তালহার চাচাতো ভাই। =
১৬৬৩৬ - আলী ইবন ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসূর ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর মায়ের সূত্রে বর্ণনা করেন: সুফিয়ানের কন্যা উম্মে উসমান থেকে—যিনি বনী শায়বা আল-আকাবিরের মাতা—মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান বলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শায়বাকে ডাকলেন এবং তিনি (কাবার দরজা) খুললেন। অতঃপর যখন তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন এবং কাজ শেষ করে ফিরে আসলেন, আর শায়বাও ফিরে আসলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন বার্তাবাহক এসে বললেন যে, ‘সাড়া দিন’। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন, তখন তিনি (নবীজি) বললেন: "আমি ঘরের ভেতরে একটি শিং দেখতে পেয়েছি, তাই তুমি তা সরিয়ে ফেলো।" মানসূর বলেন: আবদুল্লাহ ইবন মুসাফে আমার নিকট আমার মায়ের সূত্রে সুফিয়ানের কন্যা উম্মে উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাদীসের বর্ণনায় তাকে বলেছিলেন: "কেননা ঘরের ভেতরে এমন কিছু থাকা উচিত নয় যা সালাত আদায়কারীদের মনোযোগে বিঘ্ন ঘটায়।"--------------------------------------------
(১) পরবর্তী বর্ণনার সনদ অনুযায়ী এটি একটি সহীহ হাদীস। আর সঠিক তথ্য হলো যা তাতে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকে ডেকেছিলেন তিনি হলেন উসমান ইবন তালহা, শায়বা নন—যেমনটি এই বর্ণনায় এসেছে। আর এই সনদটি মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমানের দুর্বলতার কারণে দুর্বল—যিনি হলেন মানসূরের ভাই ইবন তালহা আল-হাজাবী। ইবন আদী বলেন: তিনি দুর্বল এবং হাদীস বর্ণনায় অমিতাচারী। আর দারাকুতনী বলেন: তিনি পরিত্যক্ত। এছাড়া আবদুল্লাহ ইবন মুসাফে-র অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণেও এটি দুর্বল—যিনি হাজাবী; তাঁর থেকে মাত্র দুজন বর্ণনা করেছেন এবং কারও পক্ষ থেকেই তাঁর নির্ভরযোগ্যতার প্রমাণ পাওয়া যায়নি। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, আলী ইবন ইসহাক ব্যতীত—যিনি ইমাম আহমদের উস্তাদ। তিনি হলেন সুলামী আল-মারওয়াযী, তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। উম্মে উসমান বিনতে সুফিয়ান রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে আবু দাউদ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক। শায়বা হলেন ইবন উসমান ইবন আবু তালহা আল-আবদারী আল-হাজাবী, যিনি পরবর্তী বর্ণনায় উল্লিখিত উসমান ইবন তালহার চাচাতো ভাই। =
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 195)