যুল গুররাহর হাদীস (১)
• ১৬৬২৯ - [আবদুল্লাহ ইবন আহমদ বলেছেন] (২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবন মুহাম্মদ আন-নাকিদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ ইবন হুমায়দ আদ-দাব্বি, আবদুল্লাহ (৩) ইবন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে, তিনি যুল গুররাহ (১) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক বেদুইন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে আসলেন যখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পথ চলছিলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমরা যখন উটের আস্তাবলে থাকি তখন নামাজের সময় হয়ে যায়, আমরা কি সেখানে নামাজ পড়ব? আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না।" তিনি বললেন:--------------------------------------------
= হাফেজ ইবনে মাসউদ "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (১০/২৫৭) এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে তাবারানির দিকে নিসবত করেছেন এবং এর সনদকে হাসান বলেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: এই জাতীয় কথা নিজের রায় বা মতামত থেকে বলা যায় না, তাই এই হাদীসকে এর প্রকাশ্য অর্থের ওপর প্রয়োগ করতে কোনো বাধা নেই।
এবং সাধারণভাবে কাপড় ঝুলিয়ে পড়ার নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে ইতিপূর্বে ইবনে আব্বাসের হাদীস অতিক্রান্ত হয়েছে (হাদীস নং ২৯৫৫), যার শব্দ ছিল: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না যে কাপড় ঝুলিয়ে পরে (মুসবিল)" এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই বান্দার নামাজ কবুল করবেন না যে তার লুঙ্গি ঝুলিয়ে পরে", অর্থাৎ: আমি তাকে বললাম: অজু করো, যাতে সে বুঝতে পারে যে কাপড় ঝুলিয়ে পড়ার কারণে সে এমন এক ব্যক্তির মতো হয়ে গেছে যার পবিত্রতা অর্জন করা প্রয়োজন, আর কাপড় ঝুলিয়ে পড়া হলো অপবিত্রতা বা হাদাসের মতো, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি 'রা' অক্ষরের পরিবর্তে 'ঝা' দিয়ে "আল-ইজ্জাহ" হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এই হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবন আহমদের সংকলিত অতিরিক্ত (যাওয়ায়েদ) হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (ক)-তে এটি ইমাম আহমদের হাদীস হিসেবে এসেছে যা ভুল, কারণ আমর ইবন মুহাম্মদ আন-নাকিদ হলেন আবদুল্লাহ ইবন আহমদের উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর পিতার উস্তাদ নন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং হস্তলিখিত কপিগুলোতে এটি "উবাইদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ থেকে" হিসেবে এসেছে যা ভুল। ৫/১১২ নম্বর বর্ণনায় এটি সঠিকভাবে আসবে যা এই বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি। এছাড়াও এটি "আতরাফুল মুসনাদ" (২/৩২২) এবং "ইতহাফুল মাহারা" (৪/৪৬০)-তে সঠিকভাবে এসেছে।