16620 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أُعْتِقَتْ الْأَمَةُ وَهِيَ تَحْتَ الْعَبْدِ، فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا، فَإِنْ هِيَ أَقَرَّتْ حَتَّى يَطَأَهَا، فَهِيَ امْرَأَتُهُ لَا تَسْتَطِيعُ فِرَاقَهُ " (1).--------------------------------------------
= زوجك، وإن شئت فارقته ما لم يمسك".
وسيرد نحوه 6/ 45 - 46.
وآخر موقوفاً من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، رواه مالك في "الموطأ" 2/ 562، وابن أبي شيبة 4/ 212 من طريق عبيد الله، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يقول في الأمة تكون تحت العبد فتعتق: إن الأمة لها الخيار ما لم يَمَسَّها.
(1) حديث حسن، الحسن بن موسى الأشيب -وإن كان سماعه من ابن لهيعة بعد احتراق كتبه- قد توبع بعبد الله بن وهب كما سلف عند الطحاوي في تعليقنا على الرواية السالفة برقم (16619)، وهو صحيح السماع منه. والفضل ابن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب ": صدوق، وبقية رجاله ثقات.
وانظر ما قبله.
১৬৬২০ - আমাদের কাছে হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবনে লাহীআহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে উবাইদুল্লাহ বিন আবি জাফর বর্ণনা করেছেন, ফাদল বিন হাসান বিন আমর বিন উমাইয়াহ আদ-দামরী থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কয়েকজন ব্যক্তির কাছে শুনেছি, তারা আলোচনা করছিলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো দাসী মুক্ত হয় এমতাবস্থায় যে সে একজন দাসের অধীনে (বিবাহবন্ধনে) রয়েছে, তখন তার বিষয়টি তার নিজের ইখতিয়ারে থাকে। এরপর সে যদি অবস্থান করে এমনকি স্বামী তার সাথে সহবাস করে, তবে সে তার স্ত্রী হিসেবেই গণ্য হবে এবং সে তাকে ছেড়ে যাওয়ার অধিকার রাখবে না।" (১)।--------------------------------------------
= তোমার স্বামী, এবং তুমি চাইলে তাকে পৃথক করে দিতে পারো যতক্ষণ না সে তোমাকে স্পর্শ (সহবাস) করছে।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে ৬/৪৫-৪৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব থেকে বর্ণিত একটি মাকুফ (সাহাবীর উক্তি) বর্ণনা, যা মালিক "আল-মুয়াত্তা" ২/৫৬২ এবং ইবনে আবি শায়বা ৪/২১২-এ উবাইদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই নাফি' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি দাসের অধীনে থাকা দাসী মুক্ত হওয়ার বিষয়ে বলতেন: সেই দাসীর জন্য পছন্দ করার অধিকার থাকবে যতক্ষণ না স্বামী তার সাথে সহবাস করে।
(১) হাদীসটি হাসান। হাসান বিন মুসা আল-আশয়াব - যদিও ইবনে লাহীআহ থেকে তার শ্রবণ তার কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার পরের - তবে আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব তার অনুসরণ করেছেন যেমনটি ইমাম ত্বহাবী-র বরাতে আমাদের পূর্ববর্তী ১৬৬১৯ নং বর্ণনার টিকায় গত হয়েছে, এবং এটি তার থেকে একটি সহীহ শ্রবণ। আর ফাদল বিন হাসান বিন আমর বিন উমাইয়াহ আদ-দামরী থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, আর হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 170)