‌‌حَدِيثُ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ
16617 - حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُهَاجِرٍ الصَّائِغِ، عَنْ رَجُلٍ - لَمْ يُسَمِّهِ - مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (1) - يَقْرَأُ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} قَالَ: " أَمَّا هَذَا، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ " وَسَمِعَ آخَرَ يَقْرَأُ: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} فَقَالَ: " أَمَّا هَذَا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ " (2).--------------------------------------------
= الحكم بن فصيل، وثقه أبو داود وغيره، وضعفه أبو زرعة وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وقد سلف نحوه برقم (15955)، وسيأتي 5/ 64، وسيكرر 5/ 377 سنداً ومتناً.
قال السندي: فإلام يدعو، أي: إلى أي رب يدعو، فلذا عبَّر بـ"ما" لملاحظة معنى الوصف.
قوله: "فأضللت"، أي: راحلتك.
قوله: "فإنها"، أي: هذه الخصلة التي هي الإسبال، وهذا يقتضي أن الإسبال غالباً لا يكون إلا من المخيلة حتى جعله مطلقاً منها، والله تعالى أعلم.
(1) يريد أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم هو الذي سمع.
(2) حديث صحيح، شريك: وهو ابن عبد الله النخعي -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وقد بينا المتابعة في الرواية السالفة برقم (16605).
وسيكرر 5/ 377 سنداً ومتناً.
একজন অনির্ধারিত ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস
১৬৬১৭ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাজির আস-সাইগ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী থেকে—যার নাম তিনি উল্লেখ করেননি—বর্ণনা করেন যে, তিনি এক ব্যক্তিকে (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে) তিলাওয়াত করতে শুনেছেন: "বলুন: হে কাফিরগণ!" (সুরা আল-কাফিরুন)। তখন তিনি বললেন: "এই ব্যক্তির ক্ষেত্রে কথা হলো, সে শিরক থেকে মুক্ত হয়ে গেল।" আর তিনি অন্য একজনকে তিলাওয়াত করতে শুনলেন: "বলুন: তিনি আল্লাহ এক।" (সুরা আল-ইখলাস)। তখন তিনি বললেন: "এই ব্যক্তির ক্ষেত্রে কথা হলো, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।"--------------------------------------------
= হাকাম ইবনে ফুদাইল; আবু দাউদ ও অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং আবু জুরআ ও অন্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ (বুখারি ও মুসলিম) গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ১৫৯৫-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সামনে ৫/৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে, আর ৫/৩৭৭ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ এর পুনরাবৃত্তি হবে।
সিন্দি বলেছেন: "কিসের দিকে আহ্বান করে", অর্থাৎ কোন রবের দিকে আহ্বান করে। এ কারণে গুণবাচক অর্থের প্রতি লক্ষ্য রেখে 'মা' (কী) শব্দ দ্বারা তা প্রকাশ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমি হারিয়ে ফেলেছি", অর্থাৎ তোমার সওয়ারিটি।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই এটি", অর্থাৎ এই বিষয়টি হলো টাখনুর নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরা (ইসবাল)। এটি নির্দেশ করে যে, কাপড় ঝুলিয়ে পরা সাধারণত অহংকারবশতই হয়ে থাকে, এমনকি তিনি এটিকে সাধারণভাবে অহংকারের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর উদ্দেশ্য হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বয়ং শুনেছিলেন।
(২) হাদিসটি সহিহ। শারিক: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখায়ী—যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন ছিলেন—তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আমরা ইতিপূর্বে ১৬৬০৫ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় এই সমর্থিত বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছি।
সামনে ৫/৩৭৭ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ এর পুনরাবৃত্তি হবে।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 165)