সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: "তুমি তোমার স্থানেই থাকো।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরের পাশে বসলেন এবং সুরাটির যেখানে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) পৌঁছেছিলেন সেখান থেকে পড়তে শুরু করলেন (১)।
১৭৮৬ - ওবায়দ বিন আবু কুররা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস বিন সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কাবিল থেকে, তিনি আবু মায়সারা থেকে, তিনি আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক রাতে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "দেখো, তুমি কি আকাশে কোনো নক্ষত্র দেখতে পাচ্ছ?" তিনি বলেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তুমি কী দেখতে পাচ্ছ?" তিনি বলেন: আমি বললাম, আমি সুরাইয়া (নক্ষত্রপুঞ্জ) দেখছি। তিনি বললেন: "জেনে রাখো, তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে এই উম্মতের শাসনভার গ্রহণ করবে এই নক্ষত্রগুলোর সমসংখ্যক ব্যক্তি; তাদের মধ্যে দুইজন ফিতনার মধ্যে থাকবে" (২)।--------------------------------------------
(১) এটি পূর্বের কথার পুনরাবৃত্তি। এবং তাঁর কথা "ইউহাদা" (যাকে ধরে হাঁটা হচ্ছে) অর্থ: দুর্বলতা ও টলমল অবস্থার কারণে দুইজনের ওপর ভর করে তাদের মাঝখানে হাঁটা। আর হাঁটার ক্ষেত্রে "তাহাদি" অর্থ টলমল করা।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। ওবায়দ বিন আবু কুররা সম্পর্কে ইমাম বুখারী তাঁর "তারীখে কবীর" (৬/২) গ্রন্থে বলেছেন: আব্বাসের কাহিনীর বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করা হয় না। আয-যাহাবী "মিযানুল ইতিদাল" (৩/২২) গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে মাইন থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি তাঁর ব্যাপারে বলেছেন: তিনি সমস্যাযুক্ত নন। ইয়াকুব বিন শাইবা থেকে বর্ণিত: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী। তিনি (যাহাবী) এই হাদীসটি উল্লেখ করে এর পরপরই বলেছেন: এটি বাতিল। আর আবু কাবিল—যার নাম হাইয়্যি বিন হানি—সম্পর্কে "তাজীলুল মানফায়া" (পৃষ্ঠা ২৭৭) গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি দুর্বল, কারণ তিনি প্রাচীন কিতাবসমূহ থেকে অধিক বর্ণনা করতেন। আর আবু মায়সারা: তিনি অপরিচিত (মাজহুল), আবু কাবিল ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি; তাঁর জীবনী "তাজীল" (পৃষ্ঠা ৫২৩) গ্রন্থে রয়েছে।
আল-খাতীব "তারীখে বাগদাদ" (১১/৯৬) গ্রন্থে আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম "ইলালুল হাদীস" (২/৪০৪), ইবনে আদী "আল-কামিল" (৫/১৯৮৮), হাকেম (৩/৩২৬) এবং বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৬/৫১৮) গ্রন্থে ওবায়দ বিন আবু কুররার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে "দুইজন ফিতনার মধ্যে থাকবে" কথাটি ইবনে আবি হাতিম ছাড়া অন্য কারো বর্ণনায় নেই। আর যাহাবী তাঁর "তালখীস" গ্রন্থে হাকেমের বক্তব্যের ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: এটি সহীহ নয়।