...আবু বকর যেন মানুষের সালাতে ইমামতি করেন।" তখন আয়েশা হাফসাকে বললেন: তাকে বলো যে, আবু বকর এমন এক ব্যক্তি যিনি যখন আপনার স্থানে দাঁড়ান তখন কান্নায় ভেঙে পড়েন। তিনি বললেন: "আবু বকরকে আদেশ করো যেন সে মানুষের সালাতে ইমামতি করে।" তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছুটা সুস্থতা বোধ করলেন এবং আসলেন। আবু বকর (রা.) পিছু হটলেন এবং সরে যেতে চাইলেন, ফলে তিনি তাঁর পাশে বসলেন এবং এরপর তিলাওয়াত করলেন (১)।
১৭৮৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবু আস-সাফার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আরকাম ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর অসুস্থ অবস্থায় বলেছিলেন: "আবু বকরকে আদেশ করো সে যেন মানুষের সালাতে ইমামতি করে।" তখন আবু বকর বের হলেন এবং তাকবীর বললেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছুটা আরাম বোধ করলেন এবং দুজন মানুষের কাঁধে ভর দিয়ে বের হলেন। আবু বকর যখন তাঁকে দেখলেন তখন তিনি পিছিয়ে গেলেন, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দিকে ইশারা করলেন...--------------------------------------------
(১) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ)। কাইস ইবনে রাবী'র নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে সাক্ষী বর্ণনা (শাওয়াহিদ) হিসেবে তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের এবং এটি তেমনই একটি। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে শুরাহবিল হলেন আরকাম ইবনে শুরাহবিল আল-আওদী আল-কুফি।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এটি তাঁর "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ" (১/৪৫২) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৬৭০৪) কাইস ইবনে রাবী'র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ"-এর মুদ্রিত সংস্করণে এর সনদ থেকে "আব্বাস থেকে" অংশটি বাদ পড়ে গেছে।
আল-বাজার (১৫৬৬) কাইস ইবনে রাবী'র সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী অংশটি দেখুন।
এটি ইবনে আব্বাসের মুসনাদে (২০৫৫ নং) আবু ইসহাকের সূত্রে আরকাম ইবনে শুরাহবিল থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে সংক্ষেপে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ৬/৩৪ ও ৫৩ এবং অন্যান্য স্থানে আসবে। দেখুন ইবনে হিব্বান (২১১৮), (২১২০) এবং (৬৬০১)।
"আল-লাদ্দু" হলো লাদুদ (তরল ওষুধ) দিয়ে চিকিৎসা করা। এটি রোগীকে মুখের এক পাশ দিয়ে পান করানো হয়। মুখের দুই পাশকে 'লাদিদা' বলা হয়। ইবনে আসীর বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তাদের শাস্তি স্বরূপ এটি করেছিলেন কারণ তারা তাঁর অনুমতি ছাড়াই তাঁকে ওষুধ পান করিয়েছিল। 'ইকতারাআ' মানে 'কারাআ' (তিনি পাঠ করলেন)। 'ইকতারাআ' শব্দটি কিরাআত থেকে 'ইফতি'আল' ওজনে গঠিত।