حَدِيثُ بِنْتِ كَرْدَمَةَ، عَنْ أَبِيهَا
16607 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنَةِ كَرْدَمَةَ، عَنْ أَبِيهَا أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ثَلَاثَةً مِنْ إِبِلِي، فَقَالَ: " إِنْ كَانَ عَلَى جَمْعٍ مِنْ جَمْعِ الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ عَلَى عِيدٍ مِنْ أَعْيَادِ الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ عَلَى وَثَنٍ، فَلَا، وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَاقْضِ نَذْرَكَ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَلَى أُمِّ هَذِهِ الْجَارِيَةِ مَشْيًا، أَفَأَمْشِي عَنْهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ " (1).--------------------------------------------
= وسيكرر 5/ 376 من رواية أحمد وحده سنداً ومتناً.
وقد سلف نحوه من حديث أبي هريرة برقم (7147)، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر حديث حذيفة بن أَسِيد وقد سلف برقم (16145).
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يسمع من ابنة كردمة -ويقال: كردم- وبقية رجاله ثقات. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد البصري، وابن جعفر: هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري.
وأخرجه أبو داود (3315) من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (427) من طريق كامل بن طلحة الجحدري، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن كردم بن سفيان الثقفي أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث بنحوه. قلنا: ابن لهيعة ضعيف.
وقوله: "فاقض نذرك"، ذكرنا في الرواية رقم (15456) أن له أصلاً في الصحيح. =
16607 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنَةِ كَرْدَمَةَ، عَنْ أَبِيهَا أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ثَلَاثَةً مِنْ إِبِلِي، فَقَالَ: " إِنْ كَانَ عَلَى جَمْعٍ مِنْ جَمْعِ الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ عَلَى عِيدٍ مِنْ أَعْيَادِ الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ عَلَى وَثَنٍ، فَلَا، وَإِنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَاقْضِ نَذْرَكَ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عَلَى أُمِّ هَذِهِ الْجَارِيَةِ مَشْيًا، أَفَأَمْشِي عَنْهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ " (1).--------------------------------------------
= وسيكرر 5/ 376 من رواية أحمد وحده سنداً ومتناً.
وقد سلف نحوه من حديث أبي هريرة برقم (7147)، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر حديث حذيفة بن أَسِيد وقد سلف برقم (16145).
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، عمرو بن شعيب لم يسمع من ابنة كردمة -ويقال: كردم- وبقية رجاله ثقات. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد البصري، وابن جعفر: هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري.
وأخرجه أبو داود (3315) من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (427) من طريق كامل بن طلحة الجحدري، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن كردم بن سفيان الثقفي أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث بنحوه. قلنا: ابن لهيعة ضعيف.
وقوله: "فاقض نذرك"، ذكرنا في الرواية رقم (15456) أن له أصلاً في الصحيح. =
কারদামার কন্যার হাদিস, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
১৬৬০৭ - আবু বকর আল-হানাফী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি কারদামার কন্যা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: আমি আমার তিনটি উট জবাই করার মানত করেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "যদি তা জাহেলিয়াতের কোনো সমাবেশের উদ্দেশ্যে হয়, অথবা জাহেলিয়াতের কোনো উৎসবের উদ্দেশ্যে হয়, অথবা কোনো মূর্তির উদ্দেশ্যে হয়, তবে না (জবাই করো না)। আর যদি তা এছাড়া অন্য কিছুর জন্য হয়, তবে তোমার মানত পূর্ণ করো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই মেয়েটির মায়ের ওপর পায়ে হেঁটে চলার (মানত) ছিল, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হেঁটে তা আদায় করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" (১)।--------------------------------------------
= এটি ৫/৩৭৬ পৃষ্ঠায় কেবল আহমদের বর্ণনায় সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
অনুরূপ হাদিস পূর্বে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে ৭১৪৭ নম্বরে গত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি। হুজায়ফা ইবন আসীদের হাদিসটিও দেখুন যা ১৬১৪৫ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। আমর ইবন শুয়াইব কারদামার কন্যা থেকে—যাকে কারদামও বলা হয়—সরাসরি শোনেননি, তবে বর্ণনাসূত্রের বাকি ব্যক্তিবর্গ নির্ভরযোগ্য। আবু বকর আল-হানাফী হলেন: আব্দুল কাবীর ইবন আব্দুল মাজীদ আল-বাসরী, আর ইবনে জাফর হলেন: আব্দুল হামীদ ইবন জাফর ইবন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী।
আবু দাউদ এটি (৩৩১৫) আবু বকর আল-হানাফীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/(৪২৭) এ কামিল ইবন তালহা আল-জাহদারীর সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আমর ইবন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কারদাম ইবন সুফিয়ান আস-সাকাফী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, এরপর তিনি অনুরূপ হাদিস উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: ইবনে লাহিয়া দুর্বল।
তাঁর কথা "তোমার মানত পূর্ণ করো" প্রসঙ্গে আমরা ১৫৪৫৬ নম্বর বর্ণনায় উল্লেখ করেছি যে, সহিহ গ্রন্থে এর ভিত্তি রয়েছে। =
১৬৬০৭ - আবু বকর আল-হানাফী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি কারদামার কন্যা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করে বললেন: আমি আমার তিনটি উট জবাই করার মানত করেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "যদি তা জাহেলিয়াতের কোনো সমাবেশের উদ্দেশ্যে হয়, অথবা জাহেলিয়াতের কোনো উৎসবের উদ্দেশ্যে হয়, অথবা কোনো মূর্তির উদ্দেশ্যে হয়, তবে না (জবাই করো না)। আর যদি তা এছাড়া অন্য কিছুর জন্য হয়, তবে তোমার মানত পূর্ণ করো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই মেয়েটির মায়ের ওপর পায়ে হেঁটে চলার (মানত) ছিল, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হেঁটে তা আদায় করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" (১)।--------------------------------------------
= এটি ৫/৩৭৬ পৃষ্ঠায় কেবল আহমদের বর্ণনায় সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
অনুরূপ হাদিস পূর্বে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে ৭১৪৭ নম্বরে গত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি। হুজায়ফা ইবন আসীদের হাদিসটিও দেখুন যা ১৬১৪৫ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। আমর ইবন শুয়াইব কারদামার কন্যা থেকে—যাকে কারদামও বলা হয়—সরাসরি শোনেননি, তবে বর্ণনাসূত্রের বাকি ব্যক্তিবর্গ নির্ভরযোগ্য। আবু বকর আল-হানাফী হলেন: আব্দুল কাবীর ইবন আব্দুল মাজীদ আল-বাসরী, আর ইবনে জাফর হলেন: আব্দুল হামীদ ইবন জাফর ইবন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী।
আবু দাউদ এটি (৩৩১৫) আবু বকর আল-হানাফীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/(৪২৭) এ কামিল ইবন তালহা আল-জাহদারীর সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আমর ইবন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কারদাম ইবন সুফিয়ান আস-সাকাফী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, এরপর তিনি অনুরূপ হাদিস উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: ইবনে লাহিয়া দুর্বল।
তাঁর কথা "তোমার মানত পূর্ণ করো" প্রসঙ্গে আমরা ১৫৪৫৬ নম্বর বর্ণনায় উল্লেখ করেছি যে, সহিহ গ্রন্থে এর ভিত্তি রয়েছে। =
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 152)