১৭৮৩ - হুসাইন ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা দিয়ে আমি দুআ করব? তিনি বললেন: "আল্লাহর নিকট ক্ষমা ও সুস্থতা (আফিয়াত) প্রার্থনা করো।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি পুনরায় তাঁর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা দিয়ে আমি দুআ করব। তিনি বলেন: তখন তিনি বললেন: "হে আব্বাস, হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচা, আপনি দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর নিকট সুস্থতা (আফিয়াত) প্রার্থনা করুন।" (১)।
১৭৮৪ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়েস ইবনুর রাবী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল সাফার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম এমতাবস্থায় যে তাঁর নিকট তাঁর সহধর্মিণীগণ ছিলেন, তাঁরা আমার থেকে পর্দা করলেন কেবল মায়মুনা (২) ব্যতীত। তখন তিনি বললেন: "এই ঘরে উপস্থিত এমন কেউ বাকি থাকবে না যাকে জবরদস্তি ওষুধ (লাদ) সেবন করানো হবে না, তবে আমার ডান হাত আব্বাসের ওপর আপতিত হবে না (অর্থাৎ তাকে দেওয়া হবে না)।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা নির্দেশ দাও...--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি। এই সনদটি ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, তার হাদীস সমর্থক বর্ণনার (মুতাবায়াত) জন্য লেখা হয়।
ইতিপূর্বে অন্য সূত্রে ১৭৬৬ নম্বরে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
আবু ইয়ালা (৬৬৯৭) হুসাইন ইবনে আলীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদী (৪৬১), ইবনে আবি শায়বাহ ১০/২০৬, বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (৭২৬), তিরমিযী (৩৫১৪) এবং আবু ইয়ালা (৬৬৯৬) ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ, আর আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে শ্রবণ করেছেন।
(২) আবু ইয়ালার বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "তাঁর জন্য নস্যি প্রস্তুত করা হলো এবং তাঁকে তা সেবন করানো হলো", যা তাঁর এই বাণীর উদ্দেশ্য স্পষ্ট করে: "ঘরে উপস্থিত এমন কেউ বাকি থাকবে না যাকে জবরদস্তি ওষুধ (লাদ) সেবন করানো হবে না"। 'সা'তাহ' হলো এমন ওষুধ যা নাকের ছিদ্রে প্রয়োগ করা হয়।