حَدِيثُ رَجُلٍ خَدَمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
16595 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِ سِنِينَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامُهُ يَقُولُ: " بِاسْمِ اللهِ " وَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ: " اللهُمَّ أَطْعَمْتَ وَأَسْقَيْتَ، وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ، وَهَدَيْتَ وَأَحْيَيْتَ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري، وبكر بن عمرو: هو المعافري، وعبد الله بن هبيرة وعبد الرحمن بن جبير: هما المصريان.
وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (465)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 220 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6898) من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به.
وسيأتي 4/ 336، وسيكرر 5/ 375 سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: إذا قرب، على بناء المفعول، من التقريب أو على بناء الفاعل، والضمير للخادم.
قوله: "وأقنيت"، أي: أعطيت أصل المال.
قوله: "وهديت"، أي: أعطيت ما هو كالهدية.
16595 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِ سِنِينَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامُهُ يَقُولُ: " بِاسْمِ اللهِ " وَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ: " اللهُمَّ أَطْعَمْتَ وَأَسْقَيْتَ، وَأَغْنَيْتَ وَأَقْنَيْتَ، وَهَدَيْتَ وَأَحْيَيْتَ، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا أَعْطَيْتَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري، وبكر بن عمرو: هو المعافري، وعبد الله بن هبيرة وعبد الرحمن بن جبير: هما المصريان.
وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (465)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 220 من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6898) من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به.
وسيأتي 4/ 336، وسيكرر 5/ 375 سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: إذا قرب، على بناء المفعول، من التقريب أو على بناء الفاعل، والضمير للخادم.
قوله: "وأقنيت"، أي: أعطيت أصل المال.
قوله: "وهديت"، أي: أعطيت ما هو كالهدية.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিদমতকারী এক ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস
১৬৫৯৫ - আবু আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে আমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে হুবায়রা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আট বছর খিদমত করেছেন এমন এক ব্যক্তি তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছেন, যখন তাঁর সামনে খাবার উপস্থিত করা হতো তখন তিনি বলতেন: "বিসমিল্লাহ" (আল্লাহর নামে)। আর যখন তিনি খাবার শেষ করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আহার করিয়েছেন এবং পান করিয়েছেন, অভাবমুক্ত করেছেন এবং সম্পদ দান করেছেন, হিদায়াত দিয়েছেন এবং জীবন দান করেছেন। সুতরাং আপনি যা দান করেছেন তার জন্য আপনারই সকল প্রশংসা।" (১)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। আবু আবদুর রহমান হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি, এবং সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব হলেন: আল-মিসরি, এবং বকর ইবনে আমর হলেন: আল-মুয়াফিরি, আর আবদুল্লাহ ইবনে হুবায়রা ও আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের হলেন: তারা উভয়েই মিসরি।
আর এটি ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৬৫) গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' এর ২২০ পৃষ্ঠায় আবু আবদুর রহমান আল-মুকরির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৬৮৯৮) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৪/৩৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং ৫/৩৭৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূল পাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "যখন আনা হতো" (কুর্রিবা), এটি কর্মবাচ্য হিসেবে 'তাকরীব' (নিকটবর্তী করা) থেকে এসেছে অথবা এটি কর্তৃবাচ্য হতে পারে যেখানে সর্বনামটি খিদমতকারীর দিকে ফিরেছে।
তাঁর উক্তি: "আকনাতা" (সম্পদ দান করেছেন), অর্থাৎ: আপনি মূল সম্পদ বা পুঁজি দান করেছেন।
তাঁর উক্তি: "হাদাইতা" (উপহার দিয়েছেন), অর্থাৎ: আপনি এমন কিছু দান করেছেন যা উপঢৌকন বা উপহারস্বরূপ।
১৬৫৯৫ - আবু আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে আমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে হুবায়রা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আট বছর খিদমত করেছেন এমন এক ব্যক্তি তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছেন, যখন তাঁর সামনে খাবার উপস্থিত করা হতো তখন তিনি বলতেন: "বিসমিল্লাহ" (আল্লাহর নামে)। আর যখন তিনি খাবার শেষ করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আহার করিয়েছেন এবং পান করিয়েছেন, অভাবমুক্ত করেছেন এবং সম্পদ দান করেছেন, হিদায়াত দিয়েছেন এবং জীবন দান করেছেন। সুতরাং আপনি যা দান করেছেন তার জন্য আপনারই সকল প্রশংসা।" (১)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। আবু আবদুর রহমান হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি, এবং সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব হলেন: আল-মিসরি, এবং বকর ইবনে আমর হলেন: আল-মুয়াফিরি, আর আবদুল্লাহ ইবনে হুবায়রা ও আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের হলেন: তারা উভয়েই মিসরি।
আর এটি ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪৬৫) গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' এর ২২০ পৃষ্ঠায় আবু আবদুর রহমান আল-মুকরির সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৬৮৯৮) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৪/৩৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং ৫/৩৭৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূল পাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "যখন আনা হতো" (কুর্রিবা), এটি কর্মবাচ্য হিসেবে 'তাকরীব' (নিকটবর্তী করা) থেকে এসেছে অথবা এটি কর্তৃবাচ্য হতে পারে যেখানে সর্বনামটি খিদমতকারীর দিকে ফিরেছে।
তাঁর উক্তি: "আকনাতা" (সম্পদ দান করেছেন), অর্থাৎ: আপনি মূল সম্পদ বা পুঁজি দান করেছেন।
তাঁর উক্তি: "হাদাইতা" (উপহার দিয়েছেন), অর্থাৎ: আপনি এমন কিছু দান করেছেন যা উপঢৌকন বা উপহারস্বরূপ।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 140)