. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ابن عمرو بن عبد القاري، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 242، والحافظ في "التعجيل"، ولم يذكرا في الرواة عنه غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، ووالده عبد الله بن عمرو ترجم له الحافظ في "التعجيل" 1/ 757، وقال: روى عنه ابنه عمرو، وذكره ابن حبان في "الثقات"، هكذا استدركه شيخنا الهيثمي، وقد ذكر في "التهذيب" وسمى جده عبداً بغير إضافة، وذكر أن بعضهم نسبه إلى جده، فقال: عبد الله بن عبد القاري، ورجح في ترجمة عبد الله بن عبد أنه أخو عبد الرحمن بن عبد القاري، وفيه نظر، فإن أخا عبد الرحمن ذكره البغوي وابن حبان في الصحابة، فالذي يظهر أنه آخر، وقد أخرج مسلم لعبد الله بن عمرو القاري حديثاً في قراءة سورة المؤمنين في الصلاة.
قلنا: الذي روى له مسلم هو عبد الله بن عمرو غير منسوب، وقد جاء في بعض طرقه عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو وهم، وقيل: هو عبد الله بن عمرو المخزومي، وهو الأشبه.
وقد اختلف فيه على عبد الله بن عثمان بن خثيم كما سيأتي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 146، والبزار (1383) (زوائد)، والبيهقي في "السنن" 9/ 18 - 19 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 311 عن القاسم بن يحيى، عن عبد الله بن خثيم، به مختصراً، وفيه: دخل على سعد يوم الفتح.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (2383) من طريق ابن أبي الضيف، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري، عن أبيه، عن جده عمرو بن القاري، به. وفيه: يوم الفتح.
وقال البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 311: وقال محمد بن يزيد: عن ابن خثيم، عن عبيد الله بن عياض، عن أبيه، عن جده عمرو القاري. قال ابن يزيد: وهو عمرو بن عبد القاري. وقال ابن جريج: حدثنا ابن خثيم، قال =
= ابن عمرو بن عبد القاري، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 242، والحافظ في "التعجيل"، ولم يذكرا في الرواة عنه غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، ووالده عبد الله بن عمرو ترجم له الحافظ في "التعجيل" 1/ 757، وقال: روى عنه ابنه عمرو، وذكره ابن حبان في "الثقات"، هكذا استدركه شيخنا الهيثمي، وقد ذكر في "التهذيب" وسمى جده عبداً بغير إضافة، وذكر أن بعضهم نسبه إلى جده، فقال: عبد الله بن عبد القاري، ورجح في ترجمة عبد الله بن عبد أنه أخو عبد الرحمن بن عبد القاري، وفيه نظر، فإن أخا عبد الرحمن ذكره البغوي وابن حبان في الصحابة، فالذي يظهر أنه آخر، وقد أخرج مسلم لعبد الله بن عمرو القاري حديثاً في قراءة سورة المؤمنين في الصلاة.
قلنا: الذي روى له مسلم هو عبد الله بن عمرو غير منسوب، وقد جاء في بعض طرقه عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو وهم، وقيل: هو عبد الله بن عمرو المخزومي، وهو الأشبه.
وقد اختلف فيه على عبد الله بن عثمان بن خثيم كما سيأتي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 146، والبزار (1383) (زوائد)، والبيهقي في "السنن" 9/ 18 - 19 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 311 عن القاسم بن يحيى، عن عبد الله بن خثيم، به مختصراً، وفيه: دخل على سعد يوم الفتح.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (2383) من طريق ابن أبي الضيف، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري، عن أبيه، عن جده عمرو بن القاري، به. وفيه: يوم الفتح.
وقال البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 311: وقال محمد بن يزيد: عن ابن خثيم، عن عبيد الله بن عياض، عن أبيه، عن جده عمرو القاري. قال ابن يزيد: وهو عمرو بن عبد القاري. وقال ابن جريج: حدثنا ابن خثيم، قال =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবনে আমর ইবনে আবদ আল-কারি। ইবনে আবি হাতিম তাঁর জীবনী ‘আল-জারহ ওয়াত তা’দিল’ ৬/২৪2 গ্রন্থে এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তা’জিল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এমন রাবীদের মধ্যে একমাত্র আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইমকে উল্লেখ করেছেন। তাঁর নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) কারো থেকে বর্ণিত হয়নি। তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে আমর সম্পর্কে হাফিজ ‘আত-তা’জিল’ ১/৭৫৭ গ্রন্থে জীবনী লিখেছেন এবং বলেছেন: তাঁর থেকে তাঁর ছেলে আমর বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; আমাদের শায়খ আল-হাইসামি এভাবেই এটিকে সংযোজন করেছেন। ‘আত-তাহজিব’ গ্রন্থে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাঁর দাদার নাম ‘আবদ’ হিসেবে (ইদাফাত ব্যতীত) উল্লেখ করা হয়েছে। সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, কেউ কেউ তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করে ‘আবদুল্লাহ ইবনে আবদ আল-কারি’ বলেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে আবদ-এর জীবনীতে তিনি (হাফিজ) প্রাধান্য দিয়েছেন যে তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদ আল-কারির ভাই, তবে এতে আপত্তির অবকাশ আছে। কারণ আবদুর রহমানের ভাইকে আল-বাগাওয়ি এবং ইবনে হিব্বান সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। স্পষ্টত প্রতীয়মান হয় যে তিনি অন্য কেউ। মুসলিম (রহ.) সালাতে সুরা আল-মু'মিনুন পাঠ করা সম্পর্কে আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-কারির একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: ইমাম মুসলিম যাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর, যাঁর বংশপরিচয় বিস্তারিত উল্লেখ করা হয়নি। তাঁর কিছু সূত্রে ‘আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস’ এসেছে, যা একটি ভুল ধারণা (ওয়াহম)। আবার বলা হয়েছে যে, তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-মাখজুমি, আর এটাই অধিক যুক্তিযুক্ত।
আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইমের বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, যা সামনে আসবে।
ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ ৩/১৪৬ গ্রন্থে, আল-বাজার (১৩৮৩) (জাওয়াইদ) গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকি ‘আস-সুনান’ ৯/১৮-১৯ গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারি ‘আত-তারিখুল কাবীর’ ৬/৩১১ গ্রন্থে আল-কাসিম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে খুসাইম থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: তিনি মক্কা বিজয়ের দিন সা’দ-এর নিকট প্রবেশ করলেন।
আল-ফাকিহি ‘আখবারু মক্কাহ’ (২৩৮৩) গ্রন্থে ইবনে আবিদ দাইফ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদ ইবনে আমর আল-কারি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আমর আল-কারি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতেও ‘মক্কা বিজয়ের দিন’ কথাটি আছে।
আল-বুখারি ‘আত-তারিখুল কাবীর’ ৬/৩১১ গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ বলেছেন: ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আমর আল-কারি থেকে। ইবনে ইয়াজিদ বলেছেন: তিনি হলেন আমর ইবনে আবদ আল-কারি। ইবনে জুরাইজ বলেছেন: ইবনে খুসাইম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন =
= ইবনে আমর ইবনে আবদ আল-কারি। ইবনে আবি হাতিম তাঁর জীবনী ‘আল-জারহ ওয়াত তা’দিল’ ৬/২৪2 গ্রন্থে এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তা’জিল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এমন রাবীদের মধ্যে একমাত্র আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইমকে উল্লেখ করেছেন। তাঁর নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) কারো থেকে বর্ণিত হয়নি। তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে আমর সম্পর্কে হাফিজ ‘আত-তা’জিল’ ১/৭৫৭ গ্রন্থে জীবনী লিখেছেন এবং বলেছেন: তাঁর থেকে তাঁর ছেলে আমর বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; আমাদের শায়খ আল-হাইসামি এভাবেই এটিকে সংযোজন করেছেন। ‘আত-তাহজিব’ গ্রন্থে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাঁর দাদার নাম ‘আবদ’ হিসেবে (ইদাফাত ব্যতীত) উল্লেখ করা হয়েছে। সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, কেউ কেউ তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করে ‘আবদুল্লাহ ইবনে আবদ আল-কারি’ বলেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে আবদ-এর জীবনীতে তিনি (হাফিজ) প্রাধান্য দিয়েছেন যে তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদ আল-কারির ভাই, তবে এতে আপত্তির অবকাশ আছে। কারণ আবদুর রহমানের ভাইকে আল-বাগাওয়ি এবং ইবনে হিব্বান সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। স্পষ্টত প্রতীয়মান হয় যে তিনি অন্য কেউ। মুসলিম (রহ.) সালাতে সুরা আল-মু'মিনুন পাঠ করা সম্পর্কে আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-কারির একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: ইমাম মুসলিম যাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর, যাঁর বংশপরিচয় বিস্তারিত উল্লেখ করা হয়নি। তাঁর কিছু সূত্রে ‘আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস’ এসেছে, যা একটি ভুল ধারণা (ওয়াহম)। আবার বলা হয়েছে যে, তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-মাখজুমি, আর এটাই অধিক যুক্তিযুক্ত।
আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইমের বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, যা সামনে আসবে।
ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ ৩/১৪৬ গ্রন্থে, আল-বাজার (১৩৮৩) (জাওয়াইদ) গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকি ‘আস-সুনান’ ৯/১৮-১৯ গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারি ‘আত-তারিখুল কাবীর’ ৬/৩১১ গ্রন্থে আল-কাসিম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে খুসাইম থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: তিনি মক্কা বিজয়ের দিন সা’দ-এর নিকট প্রবেশ করলেন।
আল-ফাকিহি ‘আখবারু মক্কাহ’ (২৩৮৩) গ্রন্থে ইবনে আবিদ দাইফ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদ ইবনে আমর আল-কারি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আমর আল-কারি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতেও ‘মক্কা বিজয়ের দিন’ কথাটি আছে।
আল-বুখারি ‘আত-তারিখুল কাবীর’ ৬/৩১১ গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ বলেছেন: ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আমর আল-কারি থেকে। ইবনে ইয়াজিদ বলেছেন: তিনি হলেন আমর ইবনে আবদ আল-কারি। ইবনে জুরাইজ বলেছেন: ইবনে খুসাইম আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন =
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 126)