إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، وَجَاءَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ، قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ، فَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ، فَرَفَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا جَلَسَ (1)، جَلَسَ الْآخَرُونَ فَسَجَدُوا، ثُمَّ سَلَّمَ (2) عَلَيْهِمْ، ثُمَّ انْصَرَفَ، قَالَ: فَصَلَّاهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتَيْنِ: مَرَّةً بِعُسْفَانَ، وَمَرَّةً بِأَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ص): جلسوا.
(2) في (ق) و (م): فسلَّم، وهي نسخة في (س).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أبي داود والنسائي. منصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (4237)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (5132)، والدارقطني 2/ 59 - 60.
وأخرجه الطيالسي (1347)، وأبو داود (1236)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 177 - 178، والدولابي في "الكنى" 1/ 47، والطبري في "تفسيره" (10323) و (10324) و (10378)، وابن حبان (2876)، والطبراني في "الكبير" (5133 - 5140)، والدارقطني 2/ 160، والحاكم 1/ 337 - 338، والبيهقي في "السنن" 3/ 254 - 255 و 256 - 257، والبغوي في "شرح السنة" (1096) من طرق عن منصور بن المعتمر، به.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وجوَّد إسناده الحافظ في "الإصابة".
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3561) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: بعُسْفان، بضم عين مهملة، وسكون سين مهملة: قرية =
(1) في (ظ 12) و (ص): جلسوا.
(2) في (ق) و (م): فسلَّم، وهي نسخة في (س).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أبي داود والنسائي. منصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (4237)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (5132)، والدارقطني 2/ 59 - 60.
وأخرجه الطيالسي (1347)، وأبو داود (1236)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 177 - 178، والدولابي في "الكنى" 1/ 47، والطبري في "تفسيره" (10323) و (10324) و (10378)، وابن حبان (2876)، والطبراني في "الكبير" (5133 - 5140)، والدارقطني 2/ 160، والحاكم 1/ 337 - 338، والبيهقي في "السنن" 3/ 254 - 255 و 256 - 257، والبغوي في "شرح السنة" (1096) من طرق عن منصور بن المعتمر، به.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وجوَّد إسناده الحافظ في "الإصابة".
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3561) وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: بعُسْفان، بضم عين مهملة، وسكون سين مهملة: قرية =
এদের সারিতে, এবং এরা আসলেন এদের সারিতে। তিনি বললেন: এরপর তিনি রুকু করলেন, ফলে তারা সকলেই রুকু করলেন। এরপর তিনি মাথা উঠালেন, ফলে তারা সকলেই মাথা উঠালেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতার সিজদা করলেন, আর অন্যরা দাঁড়িয়ে তাদের পাহারা দিচ্ছিলেন। যখন তিনি বসলেন (১), তখন অন্যরাও বসলেন এবং সিজদা করলেন। এরপর তিনি তাদের উদ্দেশ্যে সালাম ফিরালেন (২), তারপর তিনি ফিরে গেলেন। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এভাবে দুইবার সালাত আদায় করেছেন: একবার উসফানে এবং একবার বনু সুলাইমের ভূমিতে (৩)।--------------------------------------------
(১) (য ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা বসলেন।
(2) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি সালাম ফিরালেন, যা (স) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণ।
(3) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে তাঁর (রাসূলের) এই সাহাবী থেকে আবু দাউদ ও নাসায়ী ব্যতীত অন্য কেউ হাদিস বর্ণনা করেননি। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং মুজাহিদ হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কী।
এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (৪২৩৭) গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি "আল-কাবীর" (৫১৩২) ও দারা কুতনী ২/ ৫৯ - ৬০ গ্রন্থে তা উদ্ধৃত করেছেন।
এটি তায়ালিসি (১৩৪৭), আবু দাউদ (১২৩৬), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৩/ ১৭৭ - ১৭৮, দুলাবি "আল-কুনা" ১/ ৪৭, তাবারানি "তাফসীর" (১০৩২৩), (১০৩২৪) ও (১০৩৭৮), ইবনে হিব্বান (২৮৭৬), তাবারানি "আল-কাবীর" (৫১৩৩ - ৫১৪০), দারা কুতনী ২/ ১৬০, হাকেম ১/ ৩৩৭ - ৩৩৮, বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/ ২৫৪ - ২৫৫ ও ২৫৬ - ২৫৭ এবং বাগাভি "শারহুস সুন্নাহ" (১০৯৬) গ্রন্থে মানসুর ইবনুল মুতামিরের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাকেম একে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে এর সনদকে উত্তম বলেছেন।
ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের বর্ণিত ৩৫৬১ নম্বর হাদিসে এর অনুরূপ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এ অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: উসফানে, আইন বর্ণে পেশ এবং সিন বর্ণে সাকিন সহকারে: এটি একটি গ্রাম =
(১) (য ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তারা বসলেন।
(2) (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর তিনি সালাম ফিরালেন, যা (স) পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণ।
(3) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে তাঁর (রাসূলের) এই সাহাবী থেকে আবু দাউদ ও নাসায়ী ব্যতীত অন্য কেউ হাদিস বর্ণনা করেননি। মানসুর হলেন ইবনুল মুতামির এবং মুজাহিদ হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কী।
এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (৪২৩৭) গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি "আল-কাবীর" (৫১৩২) ও দারা কুতনী ২/ ৫৯ - ৬০ গ্রন্থে তা উদ্ধৃত করেছেন।
এটি তায়ালিসি (১৩৪৭), আবু দাউদ (১২৩৬), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৩/ ১৭৭ - ১৭৮, দুলাবি "আল-কুনা" ১/ ৪৭, তাবারানি "তাফসীর" (১০৩২৩), (১০৩২৪) ও (১০৩৭৮), ইবনে হিব্বান (২৮৭৬), তাবারানি "আল-কাবীর" (৫১৩৩ - ৫১৪০), দারা কুতনী ২/ ১৬০, হাকেম ১/ ৩৩৭ - ৩৩৮, বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/ ২৫৪ - ২৫৫ ও ২৫৬ - ২৫৭ এবং বাগাভি "শারহুস সুন্নাহ" (১০৯৬) গ্রন্থে মানসুর ইবনুল মুতামিরের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাকেম একে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে এর সনদকে উত্তম বলেছেন।
ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের বর্ণিত ৩৫৬১ নম্বর হাদিসে এর অনুরূপ বর্ণনা অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এ অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: উসফানে, আইন বর্ণে পেশ এবং সিন বর্ণে সাকিন সহকারে: এটি একটি গ্রাম =
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 121)