‌‌حَدِيثُ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ (1)
16580 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُسْفَانَ، فَاسْتَقْبَلَنَا الْمُشْرِكُونَ، عَلَيْهِمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ، فَقَالُوا: قَدْ كَانُوا عَلَى حَالٍ لَوْ أَصَبْنَا غِرَّتَهُمْ، ثُمَّ قَالُوا: تَأْتِي (2) عَلَيْهِمُ الْآنَ صَلَاةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ. قَالَ: فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام بِهَذِهِ الْآيَاتِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} [النساء: 102]. قَالَ: فَحَضَرَتْ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخَذُوا السِّلَاحَ، قَالَ: فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ، قَالَ: ثُمَّ رَكَعَ، فَرَكَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ، فَرَفَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ، وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا سَجَدُوا وَقَامُوا، جَلَسَ الْآخَرُونَ، فَسَجَدُوا فِي مَكَانِهِمْ، ثُمَّ تَقَدَّمَ هَؤُلَاءِ--------------------------------------------
(1) قال السندي: أبو عياش -بالشين المعجمة- الزرقي الأنصاري. قيل: اسمه زيد بنا الصامت، وقيل غير ذلك، قال ابن سعد: شهد أحداً وما بعدها، ويقال: إنه عاش إلى خلافة معاوية. قال الحافظ في "الإصابة" ما حاصله: إنه الراوي لحديث صلاة الخوف، وأما الراوي لحديث: من قال إذا أصبح لا إله إلا الله، فقيل هو، وعلى ذلك جرى أبو أحمد الحاكم، وكذا وقع في "الكنى" لأبي بشر الدولابي، وقال: والذي يظهر أنه غيره. قلت (القائل السندي): ومقتضى صنيع الإمام أنه هو أيضاً، والله تعالى أعلم.
(2) في (ظ 12) و (ص): قال: يأتي ..
‌‌আবু আইয়াশ আয-যুরাকী (রাযি.)-এর বর্ণিত হাদীস(১)
১৬৫৮০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাওরী, মানসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু আইয়াশ আয-যুরাকী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উসফানে ছিলাম। তখন মুশরিকরা আমাদের মুখোমুখি হলো, যাদের নেতৃত্বে ছিল খালিদ বিন ওয়ালীদ। তারা আমাদের এবং কিবলার মাঝখানে অবস্থান করছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। তখন তারা (মুশরিকরা) বলল: তারা এমন এক অবস্থায় ছিল যে, আমরা যদি তাদের অসতর্কতার সুযোগ নিতাম (তবে সফল হতাম)। তারপর তারা বলল: এখন তাদের কাছে এমন এক সালাতের সময় আসবে যা তাদের কাছে তাদের সন্তান এবং নিজেদের প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয়। তিনি বলেন: তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে এই আয়াতগুলো নিয়ে অবতরণ করলেন: "আর যখন আপনি তাদের মাঝে অবস্থান করবেন এবং তাদের জন্য সালাত কায়েম করবেন..." [আন-নিসা: ১০২]। তিনি বলেন: এরপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নির্দেশ দিলেন এবং তারা অস্ত্র হাতে নিলেন। তিনি বলেন: আমরা তাঁর পেছনে দুই সারিতে কাতারবদ্ধ হলাম। তিনি বলেন: এরপর তিনি রুকু করলেন এবং আমরা সবাই রুকু করলাম। তারপর তিনি মাথা তুললেন এবং আমরাও সবাই মাথা তুললাম। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সংলগ্ন সারিটি নিয়ে সিজদা করলেন এবং অন্য সারির লোকেরা দাঁড়িয়ে তাদের পাহারা দিতে লাগলেন। যখন তারা সিজদা সেরে দাঁড়িয়ে গেলেন, তখন অন্য সারির লোকেরা বসে পড়লেন এবং নিজেদের স্থানে সিজদা করলেন। এরপর তারা সামনে এগিয়ে এলেন...--------------------------------------------
(১) সিনদী বলেন: আবু আইয়াশ—'শীন' বর্ণ সহযোগে—আয-যুরাকী আল-আনসারী। বলা হয়: তাঁর নাম যায়িদ ইবনুস সামিত, আবার অন্য নামও বলা হয়। ইবনে সা'দ বলেন: তিনি উহুদ এবং পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি মুয়াবিয়া (রাযি.)-এর খিলাফত পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবা' গ্রন্থে এর সারসংক্ষেপ উল্লেখ করেছেন যে: তিনিই মূলত সালাতুল খাওফ বা ভীতিমূলক সালাতের হাদীসের বর্ণনাকারী। আর 'যে ব্যক্তি সকালে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে'—এই হাদীসের বর্ণনাকারী সম্পর্কে বলা হয় যে তিনিও এই ব্যক্তি। আবু আহমদ আল-হাকিম এই মতই ব্যক্ত করেছেন এবং আবু বিশর আদ-দুলাবী রচিত 'আল-কুনা' গ্রন্থেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তবে তিনি (দুলাবী) বলেছেন: যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, তিনি অন্য একজন ব্যক্তি। আমি (সিনদী) বলছি: ইমাম (আহমদ)-এর কর্মপন্থা অনুযায়ী প্রতীয়মান হয় যে, তিনি একই ব্যক্তি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জা ১২) এবং (সাদ)-এ রয়েছে: তিনি বলেন: আসবে...

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 120)