১৬৫৭৮ - আবু ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন আইয়াশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আমর বিন আতা থেকে, তিনি নুআইম বিন মুজমির থেকে, তিনি রাবীআ বিন কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "আমার কাছে চাও, আমি তোমাকে দেব।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে সময় দিন যেন আমি আমার বিষয়টি নিয়ে ভেবে দেখতে পারি।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তোমার বিষয়টি নিয়ে ভেবে দেখ।" তিনি (রাবীআ) বলেন: আমি চিন্তা করলাম এবং বললাম: "দুনিয়ার বিষয়াবলী তো শেষ হয়ে যায়, তাই আমার আখেরাতের জন্য গ্রহণ করতে পারি এমন কিছুর চেয়ে উত্তম আর কিছু আমি দেখছি না।" এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: "তোমার (১) প্রয়োজন কী?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনার প্রতিপালক (মহা মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী)-এর কাছে আমার জন্য সুপারিশ করুন, যেন তিনি আমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন।" তিনি বললেন: "তোমাকে এই কাজের নির্দেশ কে দিয়েছে?" আমি বললাম: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে কেউ এর নির্দেশ দেয়নি। কিন্তু আমি আমার বিষয়টি নিয়ে ভেবে দেখলাম এবং দেখলাম যে, দুনিয়া তার অধিবাসীদের নিকট থেকে বিলীন হয়ে যায়। তাই আমি আমার আখেরাতের জন্য কিছু গ্রহণ করতে পছন্দ করলাম।" তিনি বললেন: "তাহলে অধিক সিজদার মাধ্যমে তোমার নিজের ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করো" (২)।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "তোমরা সাবধান থাক", অর্থাৎ: এবং যেন তোমরা আমাকে সাহায্য করো।
তাঁর কথা: "সে ভ্রুক্ষেপ করে না..." ইত্যাদি: এখানে না-বোধক বাক্যটি সামগ্রিক বিষয়ের দিকে নির্দেশ করছে, অর্থাৎ এই সমষ্টিগত বিষয়টি বাস্তবায়িত হয় না, আর তা হলো সে তোমাদের দিকে ভ্রুক্ষেপ করবে এবং তোমাদের দেখবে... ইত্যাদি।
(১) "মা" (কি) শব্দটি (য ১২) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে এটি একটি ভিন্ন পাঠ (নুসখা) হিসেবে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(২) এই প্রেক্ষাপটে হাদীসটি হাসান, তবে "অধিক সিজদার মাধ্যমে তোমার নিজের ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করো" - এই অংশটুকু বাদে বাকি অংশটি সহীহ লি-গাইরিহি। ইসমাঈল বিন আইয়াশ - যদিও তিনি নিজ দেশবাসী ছাড়া অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল - তবে এখানে তাকে অনুসরণ (তাবে) করা হয়েছে। আর মুহাম্মাদ বিন ইসহাক পরবর্তী ১৬৫৭৯ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে হাদীস শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (তথ্য গোপন) সন্দেহ দূর হয়েছে। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু ইয়ামান হলেন হাকাম বিন নাফে আল-হিমসী এবং মুহাম্মাদ বিন আমর বিন আতা হলেন আল-আমেরী।
এটি মুসলিম (৪৮৯) (২৬), আবু দাউদ (১৩২), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/২২৭ এবং 'আল-কুবরা' (৭২৪) ও ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি'-তে বর্ণনা করেছেন। =