16575 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ، قَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ عِنْدَ بَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُعْطِيهِ وَضُوءَهُ، فَأَسْمَعُهُ بَعْدَ هَوِيٍّ مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ "، وَأَسْمَعُهُ بَعْدَ هَوِيٍّ مِنَ اللَّيْلِ يَقُولُ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (106) و (1236)، ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 3/ 209، وفي "الكبرى" (318)، وابن حبان (2595) عن معمر، به. وقرن مع معمر الأوزاعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 261، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (862)، وابن ماجه (3879)، وأبو عوانة: 2/ 181، 302 - 303، والطبراني في "الكبير" (4570) و (4572) و (4574) و (4575)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (757)، والبيهقي في "السنن" 2/ 486، والبغوي في "شرح السنة" (655) و (911) من طرق عن يحيى بن أبي كثير الطائي، به.
وسيأتي برقم (16575) و (16576) و (16579).
قال السندي: قوله: الهوي، بفتح فكسر، فتشديد ياء، وزنه فَعِيل: وهو الزمان الطويل، وقيل: مختص بالليل.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه الترمذي (3416) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطيالسي (1172)، وابن سعد في "الطبقات" 4/ 313، والبخاري في "الأدب المفرد" (1218)، والترمذي (3416)، وأبو عوانة 2/ 303، والطبراني في "الكبير" (4571)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 31 من طرق عن =
= وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (106) و (1236)، ومن طريقه النسائي في "المجتبى" 3/ 209، وفي "الكبرى" (318)، وابن حبان (2595) عن معمر، به. وقرن مع معمر الأوزاعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 261، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (862)، وابن ماجه (3879)، وأبو عوانة: 2/ 181، 302 - 303، والطبراني في "الكبير" (4570) و (4572) و (4574) و (4575)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (757)، والبيهقي في "السنن" 2/ 486، والبغوي في "شرح السنة" (655) و (911) من طرق عن يحيى بن أبي كثير الطائي، به.
وسيأتي برقم (16575) و (16576) و (16579).
قال السندي: قوله: الهوي، بفتح فكسر، فتشديد ياء، وزنه فَعِيل: وهو الزمان الطويل، وقيل: مختص بالليل.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه، عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه الترمذي (3416) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطيالسي (1172)، وابن سعد في "الطبقات" 4/ 313، والبخاري في "الأدب المفرد" (1218)، والترمذي (3416)، وأبو عوانة 2/ 303، والطبراني في "الكبير" (4571)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 31 من طرق عن =
১৬৫৭৫ - আব্দুল মালিক ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাবিআহ ইবনে কাব আল-আসলামী আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দরজায় রাত কাটাতাম এবং তাঁকে ওযুর পানি এনে দিতাম। অতঃপর রাতের দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর আমি তাঁকে বলতে শুনতাম: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে।" আর রাতের দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার পর আমি তাঁকে বলতে শুনতাম: "সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর 'আয-যুহদ' (১০৬) ও (১২৩৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/২০৯ এ, এবং 'আল-কুবরা' (৩১৮), এবং ইবনে হিব্বান (২৫৯৫) মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মা'মারের সাথে আওযায়ীকে যুক্ত করা হয়েছে।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১০/২৬১, আন-নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮৬২), ইবনে মাজাহ (৩৮৭৯), আবু আওয়ানাহ: ২/১৮১, ৩০২ - ৩০৩, আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৫৭০), (৪৫৭২), (৪৫৭৪) ও (৪৫৭৫), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৫৭), আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ২/৪৮৬ এবং আল-বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৬৫৫) ও (৯১১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আত-তায়ী-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৬৫৭৫, ১৬৫৭৬ এবং ১৬৫৭৯ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: আল-হাওয়ি, ফাতহা এরপর কাসরাহ ও ইয়া-এর তাশদীদ সহকারে, যার ওজন ফায়ীল: এর অর্থ দীর্ঘ সময়, আবার কেউ বলেছেন: এটি কেবল রাতের সময়ের সাথে নির্দিষ্ট।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ যেমন এর পূর্ববর্তীটি ছিল। আব্দুল মালিক ইবনে আমর হলেন আবু আমির আল-আকাদী, এবং হিশাম হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
আত-তিরমিযী (৩৪১৬) আবু আমির আল-আকাদীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আত-তায়ালিসি (১১৭২), ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৪/৩১৩, আল-বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২১৮), আত-তিরমিযী (৩৪১৬), আবু আওয়ানাহ ২/৩০৩, আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৫৭১), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ২/৩১ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
= এবং এটি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর 'আয-যুহদ' (১০৬) ও (১২৩৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্র ধরে আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/২০৯ এ, এবং 'আল-কুবরা' (৩১৮), এবং ইবনে হিব্বান (২৫৯৫) মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মা'মারের সাথে আওযায়ীকে যুক্ত করা হয়েছে।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১০/২৬১, আন-নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮৬২), ইবনে মাজাহ (৩৮৭৯), আবু আওয়ানাহ: ২/১৮১, ৩০২ - ৩০৩, আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৫৭০), (৪৫৭২), (৪৫৭৪) ও (৪৫৭৫), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৫৭), আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ২/৪৮৬ এবং আল-বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৬৫৫) ও (৯১১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আত-তায়ী-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৬৫৭৫, ১৬৫৭৬ এবং ১৬৫৭৯ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: আল-হাওয়ি, ফাতহা এরপর কাসরাহ ও ইয়া-এর তাশদীদ সহকারে, যার ওজন ফায়ীল: এর অর্থ দীর্ঘ সময়, আবার কেউ বলেছেন: এটি কেবল রাতের সময়ের সাথে নির্দিষ্ট।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ যেমন এর পূর্ববর্তীটি ছিল। আব্দুল মালিক ইবনে আমর হলেন আবু আমির আল-আকাদী, এবং হিশাম হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
আত-তিরমিযী (৩৪১৬) আবু আমির আল-আকাদীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আত-তায়ালিসি (১১৭২), ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৪/৩১৩, আল-বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২১৮), আত-তিরমিযী (৩৪১৬), আবু আওয়ানাহ ২/৩০৩, আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪৫৭১), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ২/৩১ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 110)