রবীআহ ইবনে কাব আল-আসলামী (রা.) বর্ণিত হাদিস (১)
১৬৫৭৪ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি রবীআহ ইবনে কাব আল-আসলামী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কক্ষের পাশে রাত কাটাতাম। যখন তিনি রাতে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াতেন, তখন আমি তাঁকে দীর্ঘ সময় ধরে ‘আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ (সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য) বলতে শুনতাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি দীর্ঘ সময় ধরে ‘সুবহানাল্লাহিল আজিম ওয়া বিহামদিহি’ (মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁরই প্রশংসা করছি) বলতেন (৩)।--------------------------------------------
=এবং হাইসামি এটি ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ গ্রন্থে (১০/১২৩) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীবৃন্দ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান ওয়ালিদ ইবনে ওয়ালিদ থেকে হাদিস শোনেননি।
এটি সামনে ৬/৭ পৃষ্ঠায় সনদ ও মূল পাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) বর্ণিত হাদিসে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৬৬৯৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সুতরাং সেটি অবশ্যই দেখে নেবেন। সেখানে আমরা এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা ‘বিল হারী’ (দুই ফাতহা এবং আলিফে মাকসুরাসহ) এর অর্থ হলো উপযুক্ততা বা যোগ্যতা।
(১) সিন্দি বলেন: রবীআহ ইবনে কাব আল-আসলামী; ওয়াকিদি বলেছেন: তিনি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকাল পর্যন্ত অবিরাম তাঁর সাথেই ছিলেন। এরপর তিনি মদিনা থেকে বের হয়ে মদিনা থেকে এক দিনের দূরত্বের (বারীদ) পথ দূরে আসলাম গোত্রের এলাকায় বসবাস শুরু করেন। তিনি হাররার ঘটনা পর্যন্ত জীবিত ছিলেন এবং ৬৩ হিজরির জিলহজ মাসে হাররার যুদ্ধের সময় মৃত্যুবরণ করেন।
(২) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে’। এখানে সনদে ‘যুহরী’র সংযুক্তি একটি ভুল।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ; এর সাহাবী তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীবৃন্দ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের ‘মুসান্নাফ’ (২৫৬৩) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি ‘আল-মুজামুল কাবীর’ (৪৫৬৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। =