16571 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافٍ، عَنْ أَبِيهِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ: رَكَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: " غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، اللهُمَّ الْعَنْ بَنِي لَحْيَانَ، اللهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ " (1) ثُمَّ كَبَّرَ وَوَقَعَ سَاجِدًا. قَالَ--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4173) من طريق أحمد بن خالد الوهبي، عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه مختصراً مسلم (2517) (186) و (679) (307)، وأبو عوانة 2/ 282، والطبراني في "الكبير" (4172)، والحاكم 3/ 592، والبيهقي في "السنن" 2/ 200 و 2/ 245 من طريق ليث بن سَعْد، عن عمران بن أبي أنس، به.
وأخرجه مختصراً كذلك البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 215، ومسلم (679)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (995)، وأبو عوانة 2/ 282، والطبراني في "الكبير" (4169) و (4170) و (4171) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن حنظلة بن علي، به.
وقوله: فلما انصرف قرأ على الناس … لم يذكر في هذه الرواية ما قرأه عليهم.
وله شاهد من حديث أنس عند البخاري (4091) بيَّن فيه ما قرأه، وفيه قال أنس: إنا قرأنا بهم قرآناً "بلغوا عنا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا". قال أنس ثم رفع بعد ذلك. وقد سلف برقم (12064).
وسيأتي برقم (16571).
وقوله: "لعن الله لحياناً ورعلاً وذكواناً، وعصية عصت الله ورسوله، أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها"، سلف من حديث ابن عمر برقم (6092)، وذكرنا هناك شواهده، ومختصراً برقم (4702)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) في (س) و (ق) و (م): ذكواناً، والمثبت من (ظ 12) و (ص)، وهامش (س).
১৬৫৭১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন হারুন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক, খালিদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন হারমালাহ থেকে, তিনি আল-হারিস ইবন খুফাফ থেকে, তিনি তাঁর পিতা খুফাফ ইবন ইমা ইবন রাহাদাহ আল-গিফারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে রুকু করলেন, তারপর তাঁর মাথা তুললেন, অতঃপর বললেন: "গিফার গোত্রকে আল্লাহ ক্ষমা করুন, আসলাম গোত্রকে আল্লাহ শান্তিতে রাখুন, আর উসাইয়্যাহ গোত্র আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে। হে আল্লাহ, বনি লিহয়ানকে অভিশাপ দিন; হে আল্লাহ, রি’ল ও যাকওয়ানকে অভিশাপ দিন।" তারপর তিনি তাকবির দিলেন এবং সিজদায় পতিত হলেন। তিনি বললেন...--------------------------------------------
= এবং এটি তাবারানি "আল-কাবির" (৪১৭৩) গ্রন্থে আহমাদ ইবন খালিদ আল-ওয়াহবি-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৫১৭) (১৮৬) ও (৬৭৯) (৩০৭), আবু আওয়ানাহ ২/২৮২, তাবারানি "আল-কাবির" (৪১৭২) গ্রন্থে, আল-হাকিম ৩/৫৯২ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ২/২০০ ও ২/২৪৫ গ্রন্থে লাইস ইবন সা’দ-এর সূত্রে ইমরান ইবন আবি আনাস থেকে।
এবং এটি একইভাবে সংক্ষেপে বুখারি "আত-তারিখ আল-কাবির" ৩/২১৫ গ্রন্থে, মুসলিম (৬৭৯), ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাছানি" (৯৯৫) গ্রন্থে, আবু আওয়ানাহ ২/২৮২ এবং তাবারানি "আল-কাবির" (৪১৬৯), (৪১৭০) ও (৪১৭১) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবন হারমালাহ-এর সূত্রে হানযালাহ ইবন আলি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর কথা: যখন তিনি ফিরে আসলেন তখন মানুষের উদ্দেশ্যে পাঠ করলেন … এই বর্ণনায় তিনি তাদের কাছে কী পাঠ করেছিলেন তা উল্লেখ করা হয়নি।
আর বুখারিতে (৪০৯১) আনাসের হাদিস থেকে এর স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে যেখানে তিনি কী পাঠ করেছিলেন তা স্পষ্ট করেছেন, আর তাতে আনাস বলেছেন: আমরা তাদের ব্যাপারে কুরআনের একটি আয়াত পাঠ করতাম যে, "আমাদের সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছে দাও যে আমরা আমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করেছি, অতঃপর তিনি আমাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং আমাদেরও সন্তুষ্ট করেছেন।" আনাস বলেন, এরপর তা তুলে নেওয়া হয়। এটি পূর্বে ১২০৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি সামনে ১৬৫৭১ নম্বরে আসবে।
এবং তাঁর কথা: "আল্লাহ লিহয়ান, রি’ল ও যাকওয়ানকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং উসাইয়্যাহ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে, আসলামকে আল্লাহ শান্তিতে রাখুন এবং গিফারকে আল্লাহ ক্ষমা করুন", এটি পূর্বে ইবন উমরের হাদিস থেকে ৬০৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা উল্লেখ করেছি, এবং সংক্ষেপে ৪৭০২ নম্বরেও উল্লেখ করেছি এবং সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো আমরা বর্ণনা করেছি।
(১) (সিন), (কাফ) ও (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যাকওয়ানান; আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (যা ১২) ও (সাদ) এবং (সিন)-এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 104)