سَعِيدٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَخَافَ الْمَدِينَةَ أَخَافَهُ اللهُ عز وجل، وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا " (1).
16563 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَعَا جَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ إِلَى وَجْهِهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن.
عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وقد سلف برقم (16557).
(2) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وقد اختلف عليه فيه إسناداً ومتناً، وخلاد بن السائب، مختلف في صحبته، وبقية رجاله ثقات رجال مسلم.
يحيى بن إسحاق: هو السَّيْلحيني، وحَبَّان بن واسع: هو المازني.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2590) من طريق ابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن حفص بن هاشم بن عتبة، عن خلاد بن السائب، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا جعل راحتيه إلى وجهه. وحفص مجهول.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6625) من طريق عمرو بن خالد، عن ابن لهيعة، عن حفص بن هاشم، عن خلاد بن السائب =
সাঈদ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি সাইব ইবনে খাল্লাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদিনাবাসীকে ভয় দেখাবে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে ভীত করবেন। আর তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত (অভিসম্পাত)। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।" (১)।
১৬৫৬৩ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাব্বান ইবনে ওয়াসি' থেকে, তিনি খাল্লাদ ইবনে সাইব আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুআ করতেন, তখন তাঁর দুই হাতের তালুর ভেতরের অংশ তাঁর চেহারার দিকে রাখতেন। (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এর সাহাবীর হাদিস সুনান গ্রন্থকারগণ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী। আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-আনসারী।
এবং এটি পূর্বে ১৬৫৫৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইবনে লাহিয়াহ-র দুর্বলতার কারণে: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, এবং তাঁর ব্যাপারে সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে। আর খাল্লাদ ইবনে সাইব, তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ আছে, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও মুসলিমের বর্ণনাকারী।
ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক: তিনি হলেন আস-সায়লাহিনী, এবং হাব্বান ইবনে ওয়াসি': তিনি হলেন আল-মাযিনী।
ইবনে আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" গ্রন্থে (২৫৯০) ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্রে, ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি হাব্বান ইবনে ওয়াসি' থেকে, তিনি হাফস ইবনে হাশিম ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি খাল্লাদ ইবনে সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দুআ করতেন, তখন তাঁর দুই হাতের তালু তাঁর চেহারার দিকে রাখতেন। আর হাফস অপরিচিত (মাজহুল)।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৬৬২৫) আমর ইবনে খালিদের সূত্রে, ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি হাফস ইবনে হাশিম থেকে, তিনি খাল্লাদ ইবনে সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 97)