এবং আমি মনে করি তিনি বলেছিলেন: "তুমি মহান আল্লাহকে কষ্ট দিয়েছ।" (১)।
১৬৫৬২ - আবদুস সামাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনে নির্ভরযোগ্য), তবে এই সনদটি দুর্বল। সালিহ ইবনে খাইওয়ান—যাকে ইবনে হাইওয়ানও বলা হয়—তার থেকে কেবল বকর ইবনে সাওয়াদা আল-জুজামি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান এবং আজলি ব্যতীত অন্য কারও থেকে তার নির্ভরযোগ্যতার প্রমাণ পাওয়া যায়নি। আব্দুল হক আল-ইশবিলি বলেছেন: তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে বলেছেন: ইবনুল কাত্তান এর সমালোচনা করেছেন এবং তার হাদিসকে সহিহ বলেছেন।
আমরা বলছি: হাদিসটি যাচাইয়ের (তাখরিজ) অংশে ইবনুল কাত্তান কর্তৃক এটিকে সহিহ বলার বিষয়টি সামনে আসবে। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং 'সহিহ' (বুখারি ও মুসলিম) গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (৪৮১), ইবনে হিব্বান (১৬৩৬) এবং মিযযি 'তাহজিবুল কামাল' (১৩/৩৯) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল কাত্তান 'আল-ওয়াহমু ওয়াল ইহান' (২৪৭০) গ্রন্থে এই হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন। তিনি এর সমর্থনে বাকী ইবনে মাখলাদ বর্ণিত একটি হাদিস সাক্ষ্য হিসেবে পেশ করেছেন, যা হারুন ইবনে সাঈদ আল-আইলি, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াফিরি থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান—যিনি আল-হুবুলি—থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে জোহরের নামাজে মানুষের ইমামতি করার আদেশ দিলেন। সে নামাজরত অবস্থায় কিবলার দিকে থুতু ফেলল। যখন আসরের নামাজের সময় হলো, তখন তিনি অন্য একজনকে ইমামতি করতে পাঠালেন। এতে প্রথম ব্যক্তি ভীত হয়ে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার ব্যাপারে কি কোনো ওহি নাজিল হয়েছে? তিনি বললেন: "না, তবে তুমি তোমার সামনে থুতু ফেলেছিলে যখন তুমি মানুষের ইমামতি করছিলে, ফলে তুমি আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলকে কষ্ট দিয়েছ।"
আমরা বলছি: হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াফিরি সম্পর্কে ইমাম আহমদ বলেছেন: তার বর্ণিত হাদিসগুলো মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। ইমাম বুখারি বলেছেন: তার ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে। ইমাম নাসায়ি বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। অন্য জায়গায় তিনি বলেছেন: তিনি এমন নন যার ওপর নির্ভর করা যায় (আল-কুবরা ১৯৫৮)। ইবনে মাইন বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে আদি বলেছেন: আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই যদি কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি তার থেকে বর্ণনা করেন। আমরা বলছি: এই সমর্থক বর্ণনার কারণে হাদিসটি 'হাসান লি-গাইরিহি' হিসেবে গণ্য হবে।
আল-সিন্দি বলেছেন: "তিনি তোমাদের নামাজ পড়াবেন না" - এর মাধ্যমে বোঝা যায় যে, কুরআন অধিক পাঠকারীকে (আকরা) ইমামতির জন্য অগ্রাধিকার দেওয়া হবে তখনই যখন তিনি শরয়ি আদবসমূহ মেনে চলবেন। অন্যথায় যে তা রক্ষা করে না, সে ইমামতির জন্য অগ্রগামী হওয়ার যোগ্যতা রাখে না।