১৬৫৫৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ - অর্থাৎ: ইবনে সালামাহ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি সাইব ইবনে খাল্লাদ থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদিনাবাসীদের আতঙ্কিত করবে, আল্লাহ তাকে আতঙ্কিত করবেন এবং তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতা ও সকল মানুষের লানত। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।" (১)।
১৬৫৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে গায়লান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রিশদীন, তিনি বলেন: আমাকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর সাহাবী ছাড়া বাকিরা সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-আনসারী।
তাবারানী 'আল-কাবীর' (৬৬৩১) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৪২৬৫) গ্রন্থে এবং দূলাবী 'আল-কুনা' ১/৭২ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব ইবনে আরাবী সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
'তুহফাতুল আশরাফ' ৩/২৫৫-এ হাম্মাদ নামটি কোনো বংশপরিচয় ছাড়া এসেছে, তাই এর মুহাক্কিক বন্ধনীতে 'ইবনে সালামাহ' যুক্ত করেছেন; অথচ তিনি এতে ভুল করেছেন। কারণ ইয়াহইয়া কেবল হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকেই বর্ণনা করেন, যেমনটি 'তাহযীবুল কামাল'-এ এসেছে এবং দূলাবীর বর্ণনায় এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৩/১৮৫-১৮৬ গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে হারব সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি খাল্লাদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বলেছেন: সাইব ইবনে খাল্লাদ।
লাইস হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে সামিত থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি মদিনাবাসীদের আতঙ্কিত করবে"।
আমরা বলি: উবাদাহ ইবনে সামিতের হাদীসটি তাবারানী 'আল-আওসাত' (৩৬১৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর সূত্রে লাইস থেকে উল্লিখিত সনদে সংযুক্ত করেছেন। আবু যুরআ এটিকে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন যা ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' ১/২৬৭-২৬৮ এবং ২/৩৬৩-৩৬৪ গ্রন্থে তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন, সুতরাং তা দেখে নিন।