১৬৫৫৭/ ২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১) আনাস ইবনে ইয়াদ আল-লায়সী আবু দামরাহ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে খুসাইফাহ, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআহ থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে।--------------------------------------------
= আমরা বলছি: উসামা ইবনে যায়েদের বর্ণনায় মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহর আবু হুরায়রা থেকে শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা সঠিক নয়, কারণ ইমাম বুখারী "আত-তারীখ আল-আওসাত" ১/ ১৭-তে যা উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী আবু হুরায়রা থেকে মুত্তালিবের কোনো শ্রবণ প্রমাণিত নয়। হাফিজ ইবনে হাজার কর্তৃক সুফিয়ানের বর্ণনাটিকে সহিহ বলাটি ইমাম তিরমিযীর সেটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করার পরিপন্থী। কেননা ইমাম তিরমিযী ৮২৯ নম্বর বর্ণনার পর বলেছেন: কেউ কেউ এই হাদিসটি খাল্লাদ ইবনে সায়িব থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এটি সঠিক নয়; বরং সঠিক হলো খাল্লাদ ইবনে সায়িব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। "আল-ইলাল আল-কাবীর" ১/ ৩৭৭-এ ইমাম বুখারী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আর ইমাম বুখারী ও তিরমিযীর বক্তব্য ইবনে হিব্বানের "সহিহ" গ্রন্থের ৩৮০৩ নম্বর বর্ণনার পরবর্তী বক্তব্যের মাধ্যমে খণ্ডন করা যাবে না যে, উভয় পথই সংরক্ষিত (মাহফুয)!
ইতিপূর্বে আমরা আবু হুরায়রার ৮৩১৪ নম্বর বর্ণনায় উল্লেখ করেছি যে, হাদিসের মূল পাঠ যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানির হাদিস হিসেবে সহিহ, যার সঠিকটি হলো সায়িব ইবনে খাল্লাদের হাদিস হিসেবে, সুতরাং তা সংশোধন করে নেওয়া উচিত।
এটি সামনে ১৬৫৬৭ ও ১৬৫৬৮ নম্বরে আসবে এবং ১৬৫৬৯ নম্বরে সনদ ও মূল পাঠসহ পুনরাবৃত্তি হবে, আর দেখুন (১৬৫৬৬)।
ইমাম সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "আপনার সাথীদের আদেশ দিন": অর্থাৎ ওয়াজিব হিসেবে, কেননা শরীয়তের বিধানগুলো পৌঁছে দেওয়া তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওপর ওয়াজিব।
তাঁর কথা: "তারা যেন উচ্চৈঃস্বরে বলে": এটি জুমহুর (অধিকাংশ) উলামার নিকট মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় হওয়ার আদেশ, আর জাহেরিয়াদের নিকট ওয়াজিব বা আবশ্যিক আদেশ। এই আওয়ায উঁচুর মাধ্যমে ইহরামের নিদর্শনাবলি প্রকাশ পায় এবং অজ্ঞ ব্যক্তিকে সেই স্থানে তার জন্য যা মুস্তাহাব তা শিক্ষা দেওয়া হয়।
তাঁর কথা: "ইহলাল-এর মাধ্যমে": এর দ্বারা কেবল তালবিয়া পাঠ করা উদ্দেশ্য, আর এর মূল অর্থ হলো তালবিয়ার মাধ্যমে আওয়ায উঁচু করা।
(১) "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" শব্দাট পাণ্ডুলিপিগুলো এবং (ম) কপি থেকে বাদ পড়েছে, যা "আতরাফুল মুসনাদ" ২/ ৪১৯ থেকে সংযোজন করা হয়েছে।