আনসারি গোত্রের জনৈক বৃদ্ধার বর্ণিত হাদিস
১৬৫৫৬ - আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর ইবনে ফাররুখ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসআব আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাদের এমন এক বৃদ্ধাকে পেয়েছি যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণকারী নারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি (বৃদ্ধা) বলেন: আমরা একদিন তাঁর নিকট আসলাম, তখন তিনি আমাদের থেকে এই মর্মে অঙ্গীকার নিলেন যে, "তোমরা বিলাপ করবে না।" বৃদ্ধা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! কিছু লোক আমার ওপর আপতিত এক বিপদের সময় আমাকে (বিলাপ করে) সহযোগিতা করেছিল, আর এখন তারা বিপদে পড়েছে এবং আমি চাচ্ছি (বিলাপ করে) তাদের সহযোগিতা করতে। এরপর তিনি তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁর কাছে বায়আত হলেন। তিনি বললেন: এটিই সেই সৎকাজ যার ব্যাপারে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {এবং তারা যেন সৎকাজে আপনার অবাধ্য না হয়} [আল-মুমতাহিনা: ১২]।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি সমূহে এবং (ম), ও সিনদির অনুলিপিতে এভাবেই আছে। তিনি বলেন: স্পষ্টত "আদরাকতু" (আমি পেয়েছি) শব্দটি "আদরাকতু আল-আনসারি" বাক্যে লেখকের পক্ষ থেকে অতিরিক্ত সংযোজন, মূল কথা হলো: মুসআব আল-আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এক বৃদ্ধাকে পেয়েছি। আবার এমনটিও হতে পারে যে, বাক্যটি এভাবে হবে: তিনি বলেন: আমি এক আনসারিকে পেয়েছি, তিনি বলেন: আমি এক বৃদ্ধাকে পেয়েছি। অর্থাৎ তিনি অপর এক আনসারির সূত্রে বর্ণনা করছেন যিনি সেই বৃদ্ধার থেকে বর্ণনা করেছেন। প্রথম সম্ভাবনাটিকে "আল-ফিহরিস্ত"-এর তথ্য সমর্থন করে যে, মুসআব ইবনে নূহ জনৈক আনসারি বৃদ্ধা থেকে বর্ণনা করেছেন। "আত-তাজিল" গ্রন্থেও অনুরূপ রয়েছে। তিনি বলেন: মুসআব ইবনে নূহ আল-আনসারি বলেন: আমি আমাদের এক বৃদ্ধাকে পেয়েছি। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অজ্ঞাতপরিচয়, তবে ইবনে হিব্বান তাকে 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণের' তালিকায় উল্লেখ করেছেন। আমি (সিনদি) বলছি: কিন্তু তিনি তাকে তৃতীয় স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বিচ্ছিন্ন বর্ণনা প্রদান করেন। ফলে তাঁর মতে সম্ভবত তিনি উল্লিখিত নারী সাহাবি থেকে সরাসরি শোনেননি। সমাপ্ত। এছাড়াও দ্বিতীয় অর্থ অনুযায়ী 'আনসারিয়ান' (অনির্দিষ্টভাবে) বলা উচিত ছিল, তবে যদি বলা হয় যে বর্ণনাকারী ও ওমর ইবনে ফাররুখের মাঝে তিনি সুনির্দিষ্ট ছিলেন, তবেই তাকে নির্দিষ্ট (আল-আনসারি) করা হয়েছে।
(২) (যা ১২), (সাদ) এবং (সীন)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: বায়আত গ্রহণ করেছে।
(৩) (সীন), (কাফ) এবং (ম) তে রয়েছে: নানহু, আর মূল পাঠটি (যা ১২) ও (সাদ) থেকে গৃহীত।
(৪) হাদিসটি সহিহ, তবে মুসআবের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই বর্ণনাধারাটি দুর্বল: তিনি হলেন...