. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= সনদ।
এটি ইবনে সাদ ১/৪৯৮, ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/৫৩৩-৫৩৮, মুসলিম (১৮০৭) দীর্ঘভাবে, আবু দাউদ (২৭৫২) সংক্ষিপ্তভাবে, ইবনে আবি আসিম তার 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৮৬৭) গ্রন্থে একইভাবে সংক্ষিপ্তভাবে, ইবনে হিব্বান (৭১৭৩) এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৪/১৮২-১৮৬ গ্রন্থে হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্র হয়ে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১৮০৭), তাবারি তার 'তারিখ' ২/৫৯৬-৬০০ গ্রন্থে, এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৪/১৮৬ গ্রন্থে আবু আমির আল-আকাদির সূত্র হয়ে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান 'সহিহ মুসলিম'-এর হাদিস নম্বর (১৮০৭) [৩/১৪৪১] এর পরবর্তী সংযোজনীতে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের সূত্র হয়ে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই ইকরিমা ইবনে আম্মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/৩০৬, ইবনে হিব্বান (৭১৭৫) এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৩২৭০) গ্রন্থে এটি আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্র হয়ে ইকরিমা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ১৬৫১৩/২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (১৬৪৯৫)।
সিন্দি বলেন: তার উক্তি: 'আমি তাকে মরুভূমিতে নিয়ে যাব', এখানে 'বা' বর্ণ এবং 'দাল' বর্ণে তাশদিদ সহ উচ্চারিত হবে, অর্থাৎ: আমি তাকে জনমানবহীন মরু প্রান্তরে বের করে নিয়ে যাব।
তার উক্তি: 'তার গবাদি পশুর ওপর', এখানে প্রথম বর্ণে জবর এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন হবে, অর্থাৎ: তার পশুসম্পদ।
তার উক্তি: 'সে অগ্রসর হয় না': এটি অগ্রসর হওয়া বা আসার অর্থ থেকে এসেছে।
তার উক্তি: 'এমনকি তা বিদ্ধ করল', অর্থাৎ: তীরটি তার কাঁধকে বিদ্ধ করল—শব্দটি জবর সহকারে—বলা হয়: সে তাকে বিদ্ধ করল, অর্থাৎ তাকে এফোঁড়-ওফোঁড় করে দিল।
তার উক্তি: 'আমি তাদের ওপর পাথর নিক্ষেপ করলাম', এখানে 'দাল' বর্ণে তাশদিদ হবে, অর্থাৎ: আমি তাদের দিকে পাথর ছুঁড়লাম।
তার উক্তি: 'আমি তাকে পেছনে রেখে এলাম', এখানে 'লাম' বর্ণে তাশদিদ দিয়ে শব্দরুপটি নির্ধারিত হয়েছে।
তার উক্তি: 'পাথর', অর্থাৎ এটি একটি চিহ্নস্বরূপ যা প্রমাণ করে যে তিনি তার থেকে এটি উদ্ধার করেছেন।
তার উক্তি: 'কষ্ট', এখানে প্রথম বর্ণে জবর এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন হবে: অর্থাৎ: তীব্রতা বা কঠোরতা।
তার উক্তি: 'শেষ রাতে', উভয় বর্ণে জবর সহকারে, অর্থাৎ: রাতের শেষ প্রহরে।
তার উক্তি: 'অনুসন্ধানকারীগণ', উভয় বর্ণে জবর সহকারে, এটি 'ত্বালিব' শব্দের বহুবচন, যেমন 'খাদাম' ও 'তাবা' যথাক্রমে 'খাদিম' ও 'তাবি' শব্দের বহুবচন।
তার উক্তি: 'তারা গাছের ভেতরে প্রবেশ করছিল': অর্থাৎ তারা গাছের ফাঁকে ফাঁকে বা মধ্যখানে ঢুকছিল। =