فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى رَأَيْتُ نَوَاجِذَهُ فِي ضُوءِ النَّارِ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُمْ يُقْرَوْنَ الْآنَ بِأَرْضِ غَطَفَانَ. فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ غَطَفَانَ فَقَالَ: مَرُّوا عَلَى فُلَانٍ الْغَطَفَانِيِّ فَنَحَرَ لَهُمْ جَزُورًا. قَالَ: فَلَمَّا أَخَذُوا يَكْشِطُونَ جِلْدَهَا رَأَوْا غَبَرَةً، فَتَرَكُوهَا وَخَرَجُوا هَرَابًا. فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ ". فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَهْمَ الرَّاجِلِ وَالْفَارِسِ جَمِيعًا، ثُمَّ أَرْدَفَنِي وَرَاءَهُ عَلَى الْعَضْبَاءِ رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلَمَّا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا قَرِيبًا مِنْ ضَحْوَةٍ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ لَا يُسْبَقُ جَعَلَ يُنَادِي: هَلْ مِنْ مُسَابِقٍ؟ أَلَا رَجُلٌ يُسَابِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ؟ فَأَعَادَ ذَلِكَ مِرَارًا، وَأَنَا وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُرْدِفِي، قُلْتُ لَهُ: أَمَا تُكْرِمُ كَرِيمًا، وَلَا تَهَابُ شَرِيفًا، قَالَ: لَا، إِلَّا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، خَلِّنِي فَلَأُسَابِقُ الرَّجُلَ. قَالَ: " إِنْ شِئْتَ " قُلْتُ: أَذْهَبُ إِلَيْكَ. فَطَفَرَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، وَثَنَيْتُ رِجْلَيَّ فَطَفَرْتُ عَنِ النَّاقَةِ، ثُمَّ إِنِّي رَبَطْتُ عَلَيْهَا شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ، يَعْنِي اسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي، ثُمَّ إِنِّي عَدَوْتُ حَتَّى أَلْحَقَهُ، فَأَصُكَّ بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِيَدَيَّ، قُلْتُ: سَبَقْتُكَ وَاللهِ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا. قَالَ: فَضَحِكَ وَقَالَ: إِنْ أَظُنُّ، حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عكرمة بن عمار: وهو اليمامي من رجال مسلم، وهذه الرواية مم انتقاها له، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 4/ 182 - 186 من طريق الإمام أحمد، بهذا =
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন, এমনকি আগুনের আলোতে আমি তাঁর মাড়ির দাঁতগুলো দেখতে পেলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এখন তারা গাতাফান ভূমিতে মেহমানদারি গ্রহণ করছে।" তখন গাতাফানের জনৈক ব্যক্তি এসে বলল: তারা অমুক গাতাফানি ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, আর সে তাদের জন্য একটি উট জবাই করেছে। সে বলল: যখন তারা সেটির চামড়া ছাড়াতে শুরু করল, তখন তারা ধূলিকণা দেখতে পেল, ফলে তারা সেটি ফেলে রেখে দ্রুত পালিয়ে গেল। যখন ভোর হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আজ আমাদের অশ্বারোহীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো আবু কাতাদাহ এবং আমাদের পদাতিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সালামাহ।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পদাতিক ও অশ্বারোহী উভয়ের অংশ প্রদান করলেন। অতঃপর মদীনায় ফেরার পথে তিনি আমাকে তাঁর পেছনে 'আযবা' নামক উটনীর ওপর বসিয়ে নিলেন। যখন আমাদের ও মদীনার মধ্যবর্তী দূরত্ব দিনের প্রথমার্ধের কাছাকাছি হলো, তখন লোকদের মধ্যে আনসারদের একজন লোক ছিল যাকে কেউ অতিক্রম করতে পারত না। সে ঘোষণা করতে শুরু করল: "প্রতিযোগিতা করার মতো কেউ আছে কি? এমন কেউ কি আছে যে মদীনা পর্যন্ত দৌড় প্রতিযোগিতা করবে?" সে বারবার একথার পুনরাবৃত্তি করতে লাগল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে তাঁর আরোহী অবস্থায় ছিলাম। আমি তাকে বললাম: "তুমি কি কোনো সম্মানিত ব্যক্তিকে সম্মান করো না এবং কোনো মর্যাদাবান ব্যক্তিকে ভয় করো না?" সে বলল: "না, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত।" তিনি বললেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার ওপর উৎসর্গ হোক, আমাকে অনুমতি দিন যাতে আমি এই লোকটির সাথে প্রতিযোগিতা করতে পারি।" তিনি বললেন: "যদি তুমি চাও।" আমি বললাম: "আমি আপনার কাছে আসছি।" তখন সে তার সওয়ারি থেকে লাফিয়ে নামল এবং আমি আমার পা দু'টি বাঁকা করে উটনী থেকে লাফিয়ে নামলাম। অতঃপর আমি এক বা দুই উচ্চভূমি পর্যন্ত নিজের দম ধরে রাখলাম—অর্থাৎ নিজেকে সংযত রাখলাম—এরপর আমি দৌড়াতে শুরু করলাম যতক্ষণ না তাকে ধরে ফেললাম এবং আমার দুই হাত দিয়ে তার দুই কাঁধের মাঝখানে মৃদু আঘাত করলাম। আমি বললাম: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে ছাড়িয়ে গেছি" অথবা এই জাতীয় কোনো কথা। তিনি বললেন: এরপর সে হাসল এবং বলল: "আমিও তাই মনে করি," যতক্ষণ না আমরা মদীনায় পৌঁছালাম (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইকরিমা ইবনে আম্মার: তিনি ইয়ামামী এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; এটি সেই বর্ণনাগুলোর একটি যা তিনি তাঁর জন্য নির্বাচন করেছেন। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। বায়হাকী এটি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৪/১৮২-১৮৬ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এভাবে বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 74)