16539 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجْنَا أَنَا وَرَبَاحٌ غُلَامُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وَخَرَجْتُ بِفَرَسٍ لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أُبْدِيَهُ مَعَ الْإِبِلِ. فَلَمَّا كَانَ بِغَلَسٍ غَارَ (1) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُيَيْنَةَ عَلَى إِبِلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَتَلَ رَاعِيَهَا، وَخَرَجَ يَطْرُدُهَا هُوَ وَأُنَاسٌ مَعَهُ فِي خَيْلٍ، فَقُلْتُ: يَا رَبَاحُ، اقْعُدْ عَلَى هَذَا الْفَرَسِ فَأَلْحِقْهُ بِطَلْحَةَ، وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَدْ أُغِيرَ عَلَى سَرْحِهِ. قَالَ: وَقُمْتُ عَلَى تَلٍّ--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: بطل مغامر، بالغين المعجمة، أي: يركب غمرات الحرب وشدائدها، ويلقي نفسه فيها.
قوله: وذهب يسفل، كينصر، أي: ذهب عامر يضربه من أسفل.
قوله: نفسه، أي: موته.
قوله: فقدم، من التقديم، أي: قدَّم إلى الآخرة، وما أخَّر إلى الدنيا.
قوله: فاستشهد: بيان للتقديم.
قوله: يخطر، بكسر الطاء: يرفعه مرة ويضعه أخرى.
قوله: حيدرة: اسم للأسد، وجاء أن أُمَّ عليٍّ سمت علياً أسداً، وكانَ أبو طالب غائباً، فلما قدم سماه عليّاً، ورأى مرحب في المنام أن أسداً يقتله، فذكَّره عليٌّ بذلك ليخيفه.
قوله: كيل السندرة: يريد: أقتل الأعداء قتلاً واسعاً ذريعاً، قالوا: السندرة: مكيال واسع.
(1) في (ق): أغار، وهي نسخة في (س)، قال السندي: وهو المشهور، وغار لغة فيه كما يفهم من "النهاية".
= قال السندي: قوله: بطل مغامر، بالغين المعجمة، أي: يركب غمرات الحرب وشدائدها، ويلقي نفسه فيها.
قوله: وذهب يسفل، كينصر، أي: ذهب عامر يضربه من أسفل.
قوله: نفسه، أي: موته.
قوله: فقدم، من التقديم، أي: قدَّم إلى الآخرة، وما أخَّر إلى الدنيا.
قوله: فاستشهد: بيان للتقديم.
قوله: يخطر، بكسر الطاء: يرفعه مرة ويضعه أخرى.
قوله: حيدرة: اسم للأسد، وجاء أن أُمَّ عليٍّ سمت علياً أسداً، وكانَ أبو طالب غائباً، فلما قدم سماه عليّاً، ورأى مرحب في المنام أن أسداً يقتله، فذكَّره عليٌّ بذلك ليخيفه.
قوله: كيل السندرة: يريد: أقتل الأعداء قتلاً واسعاً ذريعاً، قالوا: السندرة: مكيال واسع.
(1) في (ق): أغار، وهي نسخة في (س)، قال السندي: وهو المشهور، وغار لغة فيه كما يفهم من "النهاية".
১৬৫৩৯ - আমাদের নিকট হাশিম ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইকরিমাহ ইবনু আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াস ইবনু সালামাহ ইবনুল আকওয়া তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ার সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদিনায় আসলাম। তারপর আমি এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোলাম রাবাহ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের পশুগুলো (উট) নিয়ে বের হলাম। আমি তালহা ইবনু উবায়দুল্লাহর একটি ঘোড়া নিয়ে বের হয়েছিলাম, আমি চাচ্ছিলাম উটগুলোর সাথে সেটিকে চারণভূমিতে চরাতে। যখন ভোর হলো, তখন আবদুর রহমান ইবনু উইয়াইনাহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটগুলোর ওপর আক্রমণ করল এবং এর রাখালকে হত্যা করল। সে এবং তার সাথে থাকা কিছু লোক ঘোড়ায় চড়ে সেগুলো তাড়িয়ে নিয়ে যেতে লাগল। তখন আমি বললাম: হে রাবাহ, এই ঘোড়াটির ওপর চড়ো এবং এটিকে তালহার কাছে নিয়ে যাও, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সংবাদ দাও যে তাঁর গবাদি পশুর ওপর আক্রমণ করা হয়েছে। তিনি বলেন: আর আমি একটি টিলার ওপর দাঁড়ালাম।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘সাহসী যোদ্ধা’, গাইন বর্ণের সাথে, অর্থাৎ: যে যুদ্ধের ভয়াবহতা ও কঠোরতার মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং নিজেকে তাতে নিক্ষেপ করে।
তাঁর কথা: ‘নিচ থেকে যেতে লাগল’, অর্থাৎ: আমির তাকে নিচ থেকে আঘাত করতে লাগলেন।
তাঁর কথা: ‘তাঁর প্রাণ’, অর্থাৎ: তাঁর মৃত্যু।
তাঁর কথা: ‘অতঃপর তিনি অগ্রিম পাঠালেন’, অর্থাৎ: পরকালের জন্য যা অগ্রিম পাঠিয়েছেন এবং দুনিয়ার জন্য যা অবশিষ্ট রেখে গিয়েছেন।
তাঁর কথা: ‘অতঃপর তিনি শহীদ হলেন’: এটি অগ্রিম পাঠানোর ব্যাখ্যা।
তাঁর কথা: ‘আন্দোলিত করছিল’, ত্ব-এর নিচে কাসরা (যের) যোগে: তিনি সেটিকে একবার উপরে উঠাচ্ছিলেন এবং অন্যবার নিচে নামাচ্ছিলেন।
তাঁর কথা: ‘হায়দারাহ’: এটি সিংহের একটি নাম। বর্ণিত আছে যে, আলীর মাতা তাঁর নাম রেখেছিলেন ‘আসাদ’ (সিংহ), সে সময় আবু তালিব অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি যখন ফিরে আসলেন তখন তাঁর নাম রাখলেন ‘আলী’। আর মারহাব স্বপ্নে দেখেছিল যে একটি সিংহ তাকে হত্যা করছে, তাই আলী তাকে ভীত করার জন্য সেটি স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন।
তাঁর কথা: ‘সানদারাহর পরিমাপ’: তিনি বুঝিয়েছেন: আমি শত্রুদের ব্যাপকভাবে ও চূড়ান্তভাবে হত্যা করব। ভাষাবিদগণ বলেন: ‘সানদারাহ’ হলো একটি বিশাল মাপের পাত্র।
(১) ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আগা-রা’ (আক্রমণ করল) রয়েছে, এটি ‘সিন’ পাণ্ডুলিপিরও একটি সংস্করণ। সিন্দি বলেন: এটিই প্রসিদ্ধ, আর ‘গা-রা’ হলো এর একটি ভাষাগত রূপ যেমনটি ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থ থেকে বুঝা যায়।
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘সাহসী যোদ্ধা’, গাইন বর্ণের সাথে, অর্থাৎ: যে যুদ্ধের ভয়াবহতা ও কঠোরতার মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং নিজেকে তাতে নিক্ষেপ করে।
তাঁর কথা: ‘নিচ থেকে যেতে লাগল’, অর্থাৎ: আমির তাকে নিচ থেকে আঘাত করতে লাগলেন।
তাঁর কথা: ‘তাঁর প্রাণ’, অর্থাৎ: তাঁর মৃত্যু।
তাঁর কথা: ‘অতঃপর তিনি অগ্রিম পাঠালেন’, অর্থাৎ: পরকালের জন্য যা অগ্রিম পাঠিয়েছেন এবং দুনিয়ার জন্য যা অবশিষ্ট রেখে গিয়েছেন।
তাঁর কথা: ‘অতঃপর তিনি শহীদ হলেন’: এটি অগ্রিম পাঠানোর ব্যাখ্যা।
তাঁর কথা: ‘আন্দোলিত করছিল’, ত্ব-এর নিচে কাসরা (যের) যোগে: তিনি সেটিকে একবার উপরে উঠাচ্ছিলেন এবং অন্যবার নিচে নামাচ্ছিলেন।
তাঁর কথা: ‘হায়দারাহ’: এটি সিংহের একটি নাম। বর্ণিত আছে যে, আলীর মাতা তাঁর নাম রেখেছিলেন ‘আসাদ’ (সিংহ), সে সময় আবু তালিব অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি যখন ফিরে আসলেন তখন তাঁর নাম রাখলেন ‘আলী’। আর মারহাব স্বপ্নে দেখেছিল যে একটি সিংহ তাকে হত্যা করছে, তাই আলী তাকে ভীত করার জন্য সেটি স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন।
তাঁর কথা: ‘সানদারাহর পরিমাপ’: তিনি বুঝিয়েছেন: আমি শত্রুদের ব্যাপকভাবে ও চূড়ান্তভাবে হত্যা করব। ভাষাবিদগণ বলেন: ‘সানদারাহ’ হলো একটি বিশাল মাপের পাত্র।
(১) ‘ক্বাফ’ পাণ্ডুলিপিতে ‘আগা-রা’ (আক্রমণ করল) রয়েছে, এটি ‘সিন’ পাণ্ডুলিপিরও একটি সংস্করণ। সিন্দি বলেন: এটিই প্রসিদ্ধ, আর ‘গা-রা’ হলো এর একটি ভাষাগত রূপ যেমনটি ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থ থেকে বুঝা যায়।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 70)