সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফর করতাম, তবে আমি তাঁকে কখনো আসরের পর কিংবা সুবহে সাদিকের পর সালাত আদায় করতে দেখিনি (১)।
১৬৫৩৬ - বাহয বিন আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইকরিমা বিন আম্মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াস বিন সালামাহ ইবনুল আকওয়া তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাওয়াযিন যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম (২), এমতাবস্থায় যখন আমরা--------------------------------------------
(১) জুহাইর বিন মুহাম্মাদ: তিনি হলেন আত-তাইমী আবু আল-মুনযির আল-খুরাসানী, তিনি শামে এবং পরে হিজাজে বসবাস করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) যখন শামের অধিবাসী ব্যতীত অন্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, আর এটি সেই বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। তবে শামের অধিবাসীদের বর্ণনা তাঁর থেকে সঠিক নয়। জামাআহ (ছয় প্রধান হাদীস গ্রন্থকার) তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াযীদ বিন খাসীফাহ: তিনি হলেন ইয়াযীদ বিন আব্দুল্লাহ বিন খাসীফাহ, এখানে তাঁর দাদার সাথে সম্বন্ধ করা হয়েছে। ইবনে মাঈন, আহমাদ (আছরামের বর্ণনায়), আবু হাতিম, আন-নাসায়ী এবং ইবনে সাদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমাদের উক্তি যা আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে যে তিনি "মুনকারুল হাদীস", সেটি কোনো জারহ (দোষারোপ) নয়। কারণ ইমাম আহমাদ এই শব্দটিকে এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহার করেন যিনি তাঁর সমসাময়িকদের তুলনায় বিরল হাদীস বর্ণনা করেন। তাঁর অবস্থা পর্যবেক্ষণের (ইস্তিকরা) মাধ্যমে এটি জানা গেছে। ইমাম মালিক এবং সকল ইমামগণ ইবনে খাসীফাহকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার এটি 'মুকাদ্দিমাতুল ফাতহ' এর ৪৫৩ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। তাঁর বাকী বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
উমর (রা.)-এর পূর্ববর্তী ১১০ নম্বর হাদীস এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহর ৪৬১২ নম্বর হাদীস দেখুন।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (৬৩০৪) গ্রন্থে আবু হুযাইফা মূসা বিন মাসউদ-এর সূত্রে জুহাইর বিন মুহাম্মাদ আত-তামীমীর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি 'আল-আওসাত' (৭৫০৪) গ্রন্থে সাঈদ বিন সালামাহ বিন আবিল হুসাম-এর সূত্রে ইয়াযীদ বিন খাসীফাহ থেকে, তিনি ইবনে সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে, তিনি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে সনদে ইবনে সালামাহ অর্থাৎ ইয়াস-এর নাম বৃদ্ধি পেয়েছে, তবে সাঈদ বিন সালামাহ দুর্বল, এবং তিনি এই সূত্রে একক হয়ে গেছেন। তাবারানী বলেন: ইবনে সালামাহ থেকে ইয়াযীদ বিন খাসীফাহ ছাড়া আর কেউ এই হাদীস বর্ণনা করেননি এবং সাঈদ বিন সালামাহ এতে একক হয়ে গেছেন।
আল-হাইছামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ২/২২৬ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ-এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: এবং গাতাফান।