16532 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَغْرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6273) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي عُميس، به. ولفظه: "أدركوه فإنه عين".
وقد سلف مختصراً برقم (16492)، ومطولاً برقم (16523).
قال السندي: قوله: "عليَّ الرجل"، أي: ردُّوه عليَّ، ولمَّا كان المقصود من ذلك القتل، قال: اقتلوا، بياناً لذلك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، صفوان: وهو ابن عيسى الزهري من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي عبيد: هو يزيد الأسلمي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (386)، وأبو داود (417)، والدارمي 1/ 275، وأبو عوانة 1/ 360، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 90 من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (636)، والترمذي (164)، وابن ماجه (688)، وأبو عوانة 1/ 361، وابن حبان (1523)، والطبراني في "الكبير" (6289)، والبيهقي في "السنن" 1/ 446 من طريقين عن يزيد بن أبي عبيد، به. وقال الترمذي: حديث سلمة بن الأكوع حديث حسن صحيح، وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين: اختاروا تعجيل صلاة المغرب، وكرهوا تأخيرها، حتى قال بعض أهل العلم: ليس لصلاة المغرب إلا وقت واحد، وذهبوا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث صلى به جبريل.
وهو قول ابن المبارك والشافعي.
وسيأتي بنحوه برقم (16550).
وانظر حديث أبي طريف السالف برقم و (15437)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: إذا غاب حاجبها: بيان لغروب الشمس، أي أنها =
= وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6273) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي عُميس، به. ولفظه: "أدركوه فإنه عين".
وقد سلف مختصراً برقم (16492)، ومطولاً برقم (16523).
قال السندي: قوله: "عليَّ الرجل"، أي: ردُّوه عليَّ، ولمَّا كان المقصود من ذلك القتل، قال: اقتلوا، بياناً لذلك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، صفوان: وهو ابن عيسى الزهري من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي عبيد: هو يزيد الأسلمي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (386)، وأبو داود (417)، والدارمي 1/ 275، وأبو عوانة 1/ 360، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 90 من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (636)، والترمذي (164)، وابن ماجه (688)، وأبو عوانة 1/ 361، وابن حبان (1523)، والطبراني في "الكبير" (6289)، والبيهقي في "السنن" 1/ 446 من طريقين عن يزيد بن أبي عبيد، به. وقال الترمذي: حديث سلمة بن الأكوع حديث حسن صحيح، وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين: اختاروا تعجيل صلاة المغرب، وكرهوا تأخيرها، حتى قال بعض أهل العلم: ليس لصلاة المغرب إلا وقت واحد، وذهبوا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث صلى به جبريل.
وهو قول ابن المبارك والشافعي.
وسيأتي بنحوه برقم (16550).
وانظر حديث أبي طريف السالف برقم و (15437)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: إذا غاب حاجبها: بيان لغروب الشمس، أي أنها =
১৬৫৩২ - সাফওয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাত আদায় করতেন ঠিক সেই মুহূর্তে যখন সূর্য অস্ত যেত, অর্থাৎ যখন সূর্যের উপরিভাগ অদৃশ্য হয়ে যেত (১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারানি একে 'আল-কাবীর' (৬২৭৩) গ্রন্থে কাইস ইবনুর রাবী’র সূত্রে আবু উমাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর শব্দ হলো: "তোমরা তাকে পাকড়াও করো, কারণ সে একজন গুপ্তচর।"
এটি ইতিপূর্বে সংক্ষেপে ১৬৪৯২ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১৬৫২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো", অর্থাৎ: তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। আর যেহেতু এর উদ্দেশ্য ছিল হত্যা করা, তাই তিনি এর ব্যাখ্যা হিসেবে বললেন: "তোমরা তাকে হত্যা করো"।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। সাফওয়ান: তিনি হলেন ইবনে ঈসা আজ-জুহরি, যিনি তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইবনে আবি উবাইদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ আল-আসলামি।
আব্দ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৩৮৬), আবু দাউদ (৪১৭), দারেমি ১/২৭৫, আবু আওয়ানা ১/৩৬০ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৮/৯০ গ্রন্থে সাফওয়ান ইবনে ঈসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬৩৬), তিরমিজি (১৬৪), ইবনে মাজাহ (৬৮৮), আবু আওয়ানা ১/৩৬১, ইবনে হিব্বান (১৫২৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬২৮৯) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/৪৪৬ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: সালামাহ ইবনুল আকওয়ার হাদিসটি হাসান সহিহ। আর এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ সাহাবী এবং পরবর্তী তাবেঈদের অভিমত: তারা মাগরিবের সালাত দ্রুত আদায় করা পছন্দ করতেন এবং তা বিলম্বিত করা অপছন্দ করতেন। এমনকি কোনো কোনো আলিম বলেছেন: মাগরিবের সালাতের জন্য কেবল একটিই সময় রয়েছে; আর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই হাদিসের স্বপক্ষে গিয়েছেন যেখানে জিবরাঈল (আ.) তাঁকে সালাত পড়িয়েছিলেন।
এটিই ইবনুল মুবারক ও ইমাম শাফিঈর অভিমত।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে ১৬৫৫০ নম্বরে আসবে।
ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু তারিফের হাদিসটি (১৫৪৩৭) দেখুন, সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'যখন তার উপরিভাগ অদৃশ্য হয়ে যেত': এটি সূর্যাস্তের বর্ণনা, অর্থাৎ এটি...
= এবং তাবারানি একে 'আল-কাবীর' (৬২৭৩) গ্রন্থে কাইস ইবনুর রাবী’র সূত্রে আবু উমাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এর শব্দ হলো: "তোমরা তাকে পাকড়াও করো, কারণ সে একজন গুপ্তচর।"
এটি ইতিপূর্বে সংক্ষেপে ১৬৪৯২ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১৬৫২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো", অর্থাৎ: তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। আর যেহেতু এর উদ্দেশ্য ছিল হত্যা করা, তাই তিনি এর ব্যাখ্যা হিসেবে বললেন: "তোমরা তাকে হত্যা করো"।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। সাফওয়ান: তিনি হলেন ইবনে ঈসা আজ-জুহরি, যিনি তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইবনে আবি উবাইদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ আল-আসলামি।
আব্দ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৩৮৬), আবু দাউদ (৪১৭), দারেমি ১/২৭৫, আবু আওয়ানা ১/৩৬০ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৮/৯০ গ্রন্থে সাফওয়ান ইবনে ঈসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৬৩৬), তিরমিজি (১৬৪), ইবনে মাজাহ (৬৮৮), আবু আওয়ানা ১/৩৬১, ইবনে হিব্বান (১৫২৩), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬২৮৯) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/৪৪৬ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: সালামাহ ইবনুল আকওয়ার হাদিসটি হাসান সহিহ। আর এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অধিকাংশ সাহাবী এবং পরবর্তী তাবেঈদের অভিমত: তারা মাগরিবের সালাত দ্রুত আদায় করা পছন্দ করতেন এবং তা বিলম্বিত করা অপছন্দ করতেন। এমনকি কোনো কোনো আলিম বলেছেন: মাগরিবের সালাতের জন্য কেবল একটিই সময় রয়েছে; আর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই হাদিসের স্বপক্ষে গিয়েছেন যেখানে জিবরাঈল (আ.) তাঁকে সালাত পড়িয়েছিলেন।
এটিই ইবনুল মুবারক ও ইমাম শাফিঈর অভিমত।
অনুরূপ বর্ণনা সামনে ১৬৫৫০ নম্বরে আসবে।
ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু তারিফের হাদিসটি (১৫৪৩৭) দেখুন, সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'যখন তার উপরিভাগ অদৃশ্য হয়ে যেত': এটি সূর্যাস্তের বর্ণনা, অর্থাৎ এটি...
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 62)