১৬৫৩০ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি বলেন: ইয়াস ইবনে সালামাহ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন--------------------------------------------
= মুসলিম, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখ (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এটি তিরমিজি (২৭৪৩), ইবনুল আদি 'আল-কামিল' (৫/১৯১৪), ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' (১৭/৩২৬) এবং 'আল-ইস্তিজকার' (৪০৬৪৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। এতে রয়েছে: তিনি তৃতীয়বারে বললেন: তুমি সর্দিগ্রস্ত।
তিরমিজি এটি হাদিস নম্বর (২৭৪৩) এর পর শু'বাহর সূত্রে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণনার অনুরূপ।
অনুরূপভাবে তিরমিজি (২৭৪৩) আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদী—উভয়ের সূত্রে ইকরিমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: অতপর তিনি দ্বিতীয়বার এবং তৃতীয়বার হাঁচি দিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই লোকটি সর্দিগ্রস্ত।"
আমরা বলছি: তিরমিজি ইবনুল মুবারকের বর্ণনার চেয়ে ইয়াহইয়ার বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং ইয়াহইয়ার বর্ণনা সম্পর্কে বলেছেন: এটি ইবনুল মুবারকের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (১০/৬০৫) গ্রন্থে বলেছেন: এই চারজন এটি ইকরিমা ইবনে আম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং উল্লেখিত অধিকাংশ বর্ণনায় তৃতীয়বারের উল্লেখ নেই। তিরমিজি যিনি 'তৃতীয়বারে' বলেছেন তার বর্ণনাকে যিনি 'দ্বিতীয়বারে' বলেছেন তার বর্ণনার ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন … এই হাদিসের শব্দগত বর্ণনায় অনেক মতভেদ রয়েছে, তবে অধিকাংশ মত হলো প্রথমবারের পর তাসমিত (হাঁচির উত্তর দেওয়া) ত্যাগ করা।
আমরা বলছি: প্রথমবারের পর তাসমিত ত্যাগ করার বর্ণনাটি পূর্বে (১৬৫০১) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে মাজাহ (৩৭১৪) এটি ওয়াকীর সূত্রে ইকরিমা থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হাঁচিদাতার হাঁচির উত্তর তিনবার দেওয়া হবে, এর অতিরিক্ত হলে সে সর্দিগ্রস্ত।"
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (১০/৬০৫) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পুরো হাদিসটিকেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে গণ্য করেছেন এবং তাসমিত পুনরাবৃত্তির কথা উল্লেখ করেছেন। এটি একটি শায (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা, কারণ এটি বর্ণনার ধারায় ইকরিমা ইবনে আম্মারের অন্য সমস্ত সঙ্গীদের বর্ণনার বিপরীত। সম্ভবত এটি উল্লিখিত ইকরিমার পক্ষ থেকে ঘটেছে যখন তিনি ওয়াকীর নিকট এটি বর্ণনা করেছিলেন, কেননা তার স্মৃতিশক্তির ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে।