فَقَالَ: " إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ: اللهُمَّ أبْغِنِي (1) حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي " وَضَحِكَ. ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ رَاسَلُونَا الصُّلْحَ، حَتَّى مَشَى بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ. قَالَ: وَكُنْتُ تَبِيْعًا لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَحُسُّ فَرَسَهُ، وَأَسْقِيهِ، وَآكُلُ مِنْ طَعَامِهِ، وَتَرَكْتُ أَهْلِي وَمَالِي مُهَاجِرًا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، فَلَمَّا اصْطَلَحْنَا نَحْنُ وَأَهْلُ مَكَّةَ، وَاخْتَلَطَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ، أَتَيْتُ الشَّجَرَةَ، فَكَسَحْتُ شَوْكَهَا، وَاضْطَجَعْتُ فِي ظِلِّهَا، فَأَتَانِي أَرْبَعَةٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، فَجَعَلُوا وَهُمْ مُشْرِكُونَ يَقَعُونَ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَحَوَّلْتُ عَنْهُمْ إِلَى شَجَرَةٍ أُخْرَى، وَعَلَّقُوا سِلَاحَهُمْ، وَاضْطَجَعُوا، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَادَى مُنَادٍ مِنْ أَسْفَلِ الْوَادِي: يَا آلَ الْمُهَاجِرِينَ، قُتِلَ ابْنُ زُنَيْمٍ، فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي، فَشَدَدْتُ عَلَى الْأَرْبَعَةِ، فَأَخَذْتُ سِلَاحَهُمْ، فَجَعَلْتُهُ ضِغْثًا، ثُمَّ قُلْتُ: وَالَّذِي أَكْرَمَ مُحَمَّدًا، لَا يَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْكُمْ رَأْسَهُ إِلَّا ضَرَبْتُ الَّذِي - يَعْنِي فِيهِ عَيْنَاهُ - فَجِئْتُ أَسُوقُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَجَاءَ عَمِّي عَامِرٌ بِابْنِ مِكْرِزٍ يَقُودُ بِهِ فَرَسَهُ؛ يَقُودُ سَبْعِينَ، حَتَّى وَقَفْنَاهُمْ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: " دَعُوهُمْ، يَكُونُ لَهُمْ بُدُوُّ الْفُجُورِ " وَعَفَا عَنْهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأُنْزِلَتْ: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} [الفتح: 24] ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ،--------------------------------------------
(1) في (ظ 12) و (ص)، وهامش (ق): القني، وفي (س): القيني.
قال السندي: هكذا في النسخ، والأقرب ما في "صحيح" مسلم أبغني، من الإبغاء -بالموحدة، والغين المعجمة- أي أعطني. قلنا: وكذلك جاءت في (م)، وفي الرواية الآتية برقم (16544). ولذلك أثبتناها.
(1) في (ظ 12) و (ص)، وهامش (ق): القني، وفي (س): القيني.
قال السندي: هكذا في النسخ، والأقرب ما في "صحيح" مسلم أبغني، من الإبغاء -بالموحدة، والغين المعجمة- أي أعطني. قلنا: وكذلك جاءت في (م)، وفي الرواية الآتية برقم (16544). ولذلك أثبتناها.
তিনি বললেন, "তুমি তো সেই ব্যক্তির মতো যে বলেছিল: হে আল্লাহ, আমাকে এমন একজন প্রিয়জন দান করুন যে আমার কাছে আমার নিজের চেয়েও অধিক প্রিয়।" এরপর তিনি হাসলেন। তারপর মুশরিকরা আমাদের কাছে সন্ধির প্রস্তাব পাঠাল, এমনকি আমাদের একে অপর একে অপরের কাছে যাতায়াত শুরু করলাম। তিনি বললেন, আমি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর অনুগামী ছিলাম; আমি তাঁর ঘোড়ার পরিচর্যা করতাম, তাকে পানি পান করাতাম এবং তাঁর খাবার থেকে খেতাম। আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে হিজরতকারী হিসেবে আমার পরিবার ও ধন-সম্পদ ত্যাগ করেছিলাম। যখন আমরা ও মক্কাবাসীরা সন্ধি করলাম এবং আমাদের একে অপর মিশে গেলাম, তখন আমি একটি গাছের নিচে এলাম। আমি সেটির কাঁটা পরিষ্কার করলাম এবং সেটির ছায়ায় শুয়ে পড়লাম। তখন মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে চারজন লোক আমার কাছে এল। তারা মুশরিক ছিল এবং তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে কটূক্তি শুরু করল। তাই আমি তাদের কাছ থেকে সরে অন্য একটি গাছের নিচে চলে গেলাম। তারা তাদের অস্ত্রগুলো ঝুলিয়ে রাখল এবং শুয়ে পড়ল। তারা এ অবস্থায় থাকাকালেই উপত্যকার নিচ থেকে এক ঘোষণাকারী চিৎকার করে বলল, "হে মুহাজিরগণ! ইবনে জুনাইম নিহত হয়েছে।" তৎক্ষণাৎ আমি আমার তলোয়ার কোষমুক্ত করলাম এবং ঐ চারজনের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম। আমি তাদের অস্ত্রগুলো কেড়ে নিলাম এবং সেগুলোকে এক আঁটি বানিয়ে ফেললাম। তারপর আমি বললাম, "সেই সত্তার শপথ যিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সম্মানিত করেছেন! তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তিই মাথা তুলবে, আমি তার সেই স্থানে আঘাত করব—অর্থাৎ তার চোখে।" এরপর আমি তাদের তাড়িয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলাম। এদিকে আমার চাচা আমির, ইবনে মিকরিজকে তাঁর ঘোড়ায় করে হাকিয়ে নিয়ে আসলেন; তিনি সত্তর জনকে হাকিয়ে নিয়ে আসলেন। অবশেষে আমরা তাদের রাসূলের সামনে দণ্ডায়মান করলাম। তিনি তাদের দিকে তাকালেন এবং বললেন, "তাদের ছেড়ে দাও, পাপাচারের সূত্রপাত যেন তাদের পক্ষ থেকেই হয়।" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ক্ষমা করে দিলেন। তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {এবং তিনিই তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে বিরত রেখেছেন} [আল-ফাতহ: ২৪]। এরপর আমরা মদিনায় ফিরে আসলাম।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (জ ১২) ও (সদ)-এ এবং (ক্বাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আলক্বিনী', এবং (সিন)-এ রয়েছে: 'আলক্বাইনী'।
সিন্ধি বলেন: মূল কপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে "সহীহ" মুসলিমে যা রয়েছে তাই অধিকতর নিকটবর্তী (সঠিক), আর তা হলো 'আবগিনি'—'ইবগা' (বা এবং গইন সহযোগে) থেকে আগত—অর্থাৎ আমাকে দান করুন। আমরা বলছি: পাণ্ডুলিপি (মিম)-এও ঠিক এভাবেই এসেছে এবং পরবর্তী ১৬৫৪৪ নম্বর বর্ণনায়ও এমনটি এসেছে। তাই আমরা এটিই বহাল রেখেছি।
(১) পান্ডুলিপি (জ ১২) ও (সদ)-এ এবং (ক্বাফ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আলক্বিনী', এবং (সিন)-এ রয়েছে: 'আলক্বাইনী'।
সিন্ধি বলেন: মূল কপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে "সহীহ" মুসলিমে যা রয়েছে তাই অধিকতর নিকটবর্তী (সঠিক), আর তা হলো 'আবগিনি'—'ইবগা' (বা এবং গইন সহযোগে) থেকে আগত—অর্থাৎ আমাকে দান করুন। আমরা বলছি: পাণ্ডুলিপি (মিম)-এও ঠিক এভাবেই এসেছে এবং পরবর্তী ১৬৫৪৪ নম্বর বর্ণনায়ও এমনটি এসেছে। তাই আমরা এটিই বহাল রেখেছি।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 47)