تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَ، وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ شَيْءٌ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف جداً، يحيى بن العلاء- وهو الرازي البجلي- قال عمرو بن علي الفلاس والنسائي والدارقطني: متروك الحديث، وقال أحمد: كذاب يضع الحديث، وقال أبو داود: ضعفوه، وسماك بن حرب- وإن كان صدوقاً- كان ربما لُقِّن، فإذا انفرد بأصل لم يكن حجةً كما قال الحافظ في "التهذيب"، وقد تفرَّد بالرواية عن عبد الله بن عميرة كما قال مسلم في "الوحدان" ص 140، وعبد الله بن عَميرة ذكره العقيلي وابن عدي في جملة الضعفاء، وقال الذهبي: لا يعرف، وذكره ابن حبان في "الثقات" على عادته في توثيق المجاهيل، وهو إلى ذلك معضل بإسقاط الأحنف بن قيس من الإِسناد، وبإثباته فهو منقطع، فإنه لا يعلم له سماع منه فيما قاله البخاري.
وأخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في "العرش" (10)، وأبو يعلى (6713)، والحاكم 2/ 501 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد. إلا أن الحاكم زاد فيه "عن الأحنف بن قيس"!
وأخرجه ابنُ طهمان في "مشيخته" (18)، ومن طريقه أبو داود (4725)، والآجري في "الشريعة" ص 292 - 293، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 399، والجورقاني في "الأباطيل والمناكير" 1/ 77 - 78، وأخرجه أبو داود (4724)، والترمذي (3320)، وابن أبي عاصم في "السنة" (577)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 101 - 102، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 3/ 389 - 390 من طريق عمرو بن أبي قيس، كلاهما (إبراهيم بن طهمان وعمرو بن أبي قيس) عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن عَميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس- وبعضهم يزيد فيه على بعض. ووقع عندهم: "إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة … ".
وأخرج قصة الأوعال الحاكم 2/ 500 من طريق شريك، عن سماك، به موقوفاً. وسيأتي برقم (1771).
ويأتي نحوه في مسند أبي هريرة 2/ 370، وهو ضعيف أيضاً، ويخرج هناك.
البطحاء: هي المُحَصَّبُ، وهو موضع معروف بمكة. والعنان: السحاب. وكِثَف =
"তিনি এর উপরে বরকতময় ও সুউচ্চ, এবং বনী আদমের আমলসমূহের কোনো কিছুই তাঁর নিকট গোপন নয়।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। ইয়াহইয়া বিন আল-আলা—যিনি আল-রাজি আল-বাজালি—আমর বিন আলী আল-ফাল্লাস, আন-নাসায়ী এবং আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (মাতরুকুল হাদিস)। ইমাম আহমাদ বলেছেন: চরম মিথ্যুক, সে হাদিস জাল করে। আবু দাউদ বলেছেন: মুহাদ্দিসগণ তাকে দুর্বল বলেছেন। আর সিমাক বিন হারব—যদিও তিনি সত্যবাদী ছিলেন—কখনো কখনো তাকে (ভুল শব্দ) শিখিয়ে দেওয়া হতো, ফলে তিনি যখন কোনো মূল বর্ণনায় একক হয়ে যেতেন, তখন তা দলিল হিসেবে গণ্য হতো না, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে বলেছেন। তিনি আবদুল্লাহ বিন আমিরাহ থেকে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, যেমনটি ইমাম মুসলিম 'আল-উহদান' (পৃষ্ঠা ১৪০) গ্রন্থে বলেছেন। আর আবদুল্লাহ বিন আমিরাহ-কে আল-উকায়লি এবং ইবনু আদি দুর্বলদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবি বলেছেন: তাকে চেনা যায় না। ইবনু হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলার ক্ষেত্রে তার চিরাচরিত অভ্যাস অনুযায়ী। এর পাশাপাশি এটি 'মুদাল' (বিচ্ছিন্ন) কারণ বর্ণনাসূত্র থেকে আহনাফ বিন কায়সকে বাদ দেওয়া হয়েছে। আর তাকে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে এটি 'মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন), কারণ ইমাম বুখারীর বক্তব্য অনুযায়ী আহনাফ থেকে তার সরাসরি শোনার কথা জানা যায় না।
এটি মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবু শাইবা 'আল-আরশ' (১০), আবু ইয়ালা (৬৭১৩) এবং আল-হাকিম (২/৫০১) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই বর্ণনাসূত্রেই সংকলন করেছেন। তবে আল-হাকিম এতে "আহনাফ বিন কায়স থেকে" কথাটি অতিরিক্ত যোগ করেছেন!
এটি ইবনু তাহমান তার 'মাশইয়াখাহ' (১৮) গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং তার সূত্রে আবু দাউদ (৪৭২৫), আল-আজুরি 'আশ-শরীয়াহ' (পৃষ্ঠা ২৯২ - ২৯৩), আল-বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (পৃষ্ঠা ৩৯৯) এবং আল-জাওরাকানি 'আল-আবাতীল ওয়াল মানাকীর' (১/ ৭৭ - ৭৮) গ্রন্থে সংকলন করেছেন। আর আবু দাউদ (৪৭২৪), আত-তিরমিজি (৩৩২০), ইবনু আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৫৭৭), ইবনু খুযাইমাহ 'আত-তাওহিদ' (পৃষ্ঠা ১০১ - ১০২) এবং আল-লালকায়ী 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (৩/ ৩৮৯ - ৩৯০) আমর বিন আবু কায়সের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই (ইব্রাহিম বিন তাহমান এবং আমর বিন আবু কায়স) সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমিরাহ থেকে, তিনি আহনাফ বিন কায়স থেকে, তিনি আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের চেয়ে কিছু বেশি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় এসেছে: "নিশ্চয়ই তাদের মধ্যকার দূরত্ব এক অথবা দুই অথবা তিয়াত্তর বছর … "।
আর 'আল-আওয়াল' (বন্য ছাগল) এর কাহিনীটি আল-হাকিম (২/ ৫০০) শারিকের সূত্রে সিমাক থেকে 'মাওকুফ' হিসেবে সংকলন করেছেন। এটি সামনে ১৭৭১ নম্বরে আসবে।
এর অনুরূপ বর্ণনা মুসনাদে আবু হুরায়রা (২/ ৩৭০) এ আসবে, সেটিও দুর্বল এবং সেখানে তার আলোচনা করা হবে।
আল-বাতহা: এটি হলো আল-মুহাসসাব, যা মক্কার একটি সুপরিচিত স্থান। আল-আনান: মেঘমালা। আর কিশাফ (ঘনত্ব) =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 293)