بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْجَبَلِ. قَالَ: فَجِئْتُ بِهِمْ أَسُوقُهُمْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه حَتَّى أَتَيْتُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَفِيهِمْ امْرَأَةٌ مِنْ فَزَارَةَ عَلَيْهَا قِشْعٌ مِنْ أَدَمٍ، وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا مِنْ أَحْسَنِ الْعَرَبِ، قَالَ: فَنَفَّلَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنَتَهَا. قَالَ: فَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، ثُمَّ بِتُّ فَلَمْ أَكْشِفْ لَهَا ثَوْبًا، قَالَ: فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ. فَقَالَ لِي: " يَا سَلَمَةُ، هَبْ لِي الْمَرْأَةَ " قَالَ (1): فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ لَقَدْ أَعْجَبَتْنِي، وَمَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا. قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَرَكَنِي، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السُّوقِ، فَقَالَ: " يَا سَلَمَةُ، هَبْ لِي الْمَرْأَةَ (1) لِلَّهِ أَبُوكَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ أَعْجَبَتْنِي (2)، مَا كَشَفْتُ لَهَا ثَوْبًا، وَهِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: فَبَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، وَفِي أَيْدِيهِمْ أُسَارَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَفَدَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ (3).--------------------------------------------
(1 - 1) ما بينهما ساقط من (ظ 12) و (س).
(2) لفظ: أعجبتني ليس في (ظ 12) و (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مطولاً ومختصراً بألفاظ متقاربة مسلم (1755)، والنسائي في "الكبرى" (8665)، وابن ماجه (2846)، وأبو عوانة 4/ 127 - 129، 129 - 130، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3916) و (3917)، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 209 و 3/ 260، وابن حبان (4860)، والطبراني في "الكبير" (6237) و (6238)، والحاكم 3/ 36، والبيهقي في "السنن" 9/ 129 من طرق عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. =
(1 - 1) ما بينهما ساقط من (ظ 12) و (س).
(2) لفظ: أعجبتني ليس في (ظ 12) و (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مطولاً ومختصراً بألفاظ متقاربة مسلم (1755)، والنسائي في "الكبرى" (8665)، وابن ماجه (2846)، وأبو عوانة 4/ 127 - 129، 129 - 130، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3916) و (3917)، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 209 و 3/ 260، وابن حبان (4860)، والطبراني في "الكبير" (6237) و (6238)، والحاكم 3/ 36، والبيهقي في "السنن" 9/ 129 من طرق عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد. =
তাদের এবং পাহাড়ের মাঝখানে। তিনি বললেন: এরপর আমি তাদের হাঁকিয়ে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে নিয়ে আসলাম, এমনকি আমি তাঁর নিকট পানির ঘাটে পৌঁছলাম। তাদের মধ্যে ফাজারা গোত্রের একজন নারী ছিল যার পরিধানে ছিল চামড়ার তৈরি একটি পুরনো চাদর, এবং তার সাথে তার এক কন্যা ছিল যে ছিল আরবের অন্যতম সুন্দরী নারী। তিনি বললেন: আবু বকর আমাকে সেই কন্যাটিকে গনিমতের অতিরিক্ত অংশ হিসেবে প্রদান করলেন। তিনি বললেন: মদিনায় পৌঁছানো পর্যন্ত আমি তার পোশাক স্পর্শ করিনি। এরপর আমি রাত অতিবাহিত করলাম এবং তখনও তার পোশাক স্পর্শ করিনি। তিনি বললেন: এরপর বাজারে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার দেখা হলো। তিনি আমাকে বললেন: "হে সালামাহ, নারীটিকে আমাকে দান করো।" তিনি বললেন (১): আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম, সে আমার পছন্দ হয়েছে এবং আমি তার পোশাক স্পর্শ করিনি। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব থাকলেন এবং আমাকে ছেড়ে দিলেন। অবশেষে পরের দিন বাজারে যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার দেখা হলো, তিনি বললেন: "হে সালামাহ, নারীটিকে আমাকে দান করো (১), তোমার পিতার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কসম, সে আমার পছন্দ হয়েছে (২), আমি তার পোশাক স্পর্শ করিনি; হে আল্লাহর রাসূল, সে আপনার জন্য। তিনি বললেন: এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে মক্কাবাসীদের নিকট পাঠিয়ে দিলেন—যাদের নিকট কয়েকজন মুসলিম বন্দী ছিল—অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই নারীর বিনিময়ে তাদের মুক্ত করে আনলেন (৩)।--------------------------------------------
(১ - ১) এই দুই চিহ্নের মধ্যবর্তী অংশ (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) 'সে আমার পছন্দ হয়েছে' শব্দসমষ্টি (জ ১২) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৭৫৫), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬৬৫), ইবনে মাজাহ (২৮৪৬), আবু আওয়ানা ৪/ ১২৭ - ১২৯, ১২৯ - ১৩০, তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৩৯১৬) ও (৩৯১৭), এবং 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/ ২০৯ ও ৩/ ২৬০, ইবনে হিব্বান (৪৮৬০), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬২৩৭) ও (৬২৩৮), হাকেম ৩/ ৩৬, বাইহাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/ ১২৯-এ ইকরিমা বিন আম্মারের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদসহ।
(১ - ১) এই দুই চিহ্নের মধ্যবর্তী অংশ (জ ১২) এবং (স) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) 'সে আমার পছন্দ হয়েছে' শব্দসমষ্টি (জ ১২) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৭৫৫), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬৬৫), ইবনে মাজাহ (২৮৪৬), আবু আওয়ানা ৪/ ১২৭ - ১২৯, ১২৯ - ১৩০, তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (৩৯১৬) ও (৩৯১৭), এবং 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৩/ ২০৯ ও ৩/ ২৬০, ইবনে হিব্বান (৪৮৬০), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৬২৩৭) ও (৬২৩৮), হাকেম ৩/ ৩৬, বাইহাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/ ১২৯-এ ইকরিমা বিন আম্মারের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদসহ।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 28)