16498 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ شِعَارُنَا لَيْلَةَ بَيَّتْنَا فِي هَوَازِنَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَمَّرَهُ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَمِتْ أَمِتْ. وَقَتلْتُ بِيَدَيَّ لَيْلَتَئِذٍ سَبْعَةَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8862) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن سعد 4/ 305، وابن أبي شيبة 12/ 503، وأبو داود (2596) و (2638)، والنسائي في "الكبرى" (8665)، وابن ماجه (2840)، وابن حبان (4744) و (4747) و (4748)، والطبراني في "الكبير" (6239)، وابن عدي 5/ 1912 و 1912 - 1913، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 155، والحاكم 2/ 107، والبيهقي في "السنن" 6/ 361 و 9/ 79، والبغوي في "شرح السنة" (2699) من طرق عن عكرمة، به. وعند ابن ماجه: تسعة أو سبعة أبيات، وعند الطبراني: تسعة، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! مع أن عكرمة بن عمار -وإن احتجَّ به مسلم- قد روى له البخاري تعليقاً.
وأخرجه الطبراني (6271)، والحاكم 2/ 107 - 108 من طريق شريك عن أبي العُمَيْس، عن إياس، به، ولفظه: كان شعار النبي صلى الله عليه وسلم أمت. وصححه الحاكم على شرط مسلم مع أن في طريقه شريك بن عبد الله النخعي، وقد روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعة، وهو سيئ الحفظ!.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 503، والدارمي 2/ 219 من طريق وكيع، عن أبي العُمَيْس، عن إياس، به، ولفظه: كان شعارنا مع خالد بن الوليد: أمت.
وانظر (16502) و (16505) و (16537).
قال السندي: قوله: كان شعارنا، بكسر الشين: العلامة، والمراد ها هنا ما =
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8862) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن سعد 4/ 305، وابن أبي شيبة 12/ 503، وأبو داود (2596) و (2638)، والنسائي في "الكبرى" (8665)، وابن ماجه (2840)، وابن حبان (4744) و (4747) و (4748)، والطبراني في "الكبير" (6239)، وابن عدي 5/ 1912 و 1912 - 1913، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 155، والحاكم 2/ 107، والبيهقي في "السنن" 6/ 361 و 9/ 79، والبغوي في "شرح السنة" (2699) من طرق عن عكرمة، به. وعند ابن ماجه: تسعة أو سبعة أبيات، وعند الطبراني: تسعة، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! مع أن عكرمة بن عمار -وإن احتجَّ به مسلم- قد روى له البخاري تعليقاً.
وأخرجه الطبراني (6271)، والحاكم 2/ 107 - 108 من طريق شريك عن أبي العُمَيْس، عن إياس، به، ولفظه: كان شعار النبي صلى الله عليه وسلم أمت. وصححه الحاكم على شرط مسلم مع أن في طريقه شريك بن عبد الله النخعي، وقد روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعة، وهو سيئ الحفظ!.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 503، والدارمي 2/ 219 من طريق وكيع، عن أبي العُمَيْس، عن إياس، به، ولفظه: كان شعارنا مع خالد بن الوليد: أمت.
وانظر (16502) و (16505) و (16537).
قال السندي: قوله: كان شعارنا، بكسر الشين: العلامة، والمراد ها هنا ما =
১৬৪৯৮ - আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা বিন আম্মার থেকে, তিনি ইয়াস বিন সালামাহ বিন আল-আকওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাওয়াজিন গোত্রের বিরুদ্ধে যে রাতে আমরা অতর্কিত হামলা চালিয়েছিলাম, আবু বকর আস-সিদ্দিকের সাথে—যাঁকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের ওপর আমির নিযুক্ত করেছিলেন—সে রাতে আমাদের রণধ্বনি ছিল: "আমিত, আমিত" (মৃত্যু দাও, মৃত্যু দাও)। এবং সেই রাতে আমি নিজ হাতে সাতটি পরিবারের লোকজনকে হত্যা করেছিলাম।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৮৬২) আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/৩০৫, ইবনে আবী শাইবাহ ১২/৫০৩, আবু দাউদ (২৫৯৬) ও (২৬৩৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৬৬৫), ইবনে মাজাহ (২৮৪০), ইবনে হিব্বান (৪৭৪৪), (৪৭৪৭) ও (৪৭৪৮), তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৬২৩৯), ইবনে আদি ৫/১৯১২ ও ১৯১২-১৯১৩, আবুশ শেখ "আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ১৫৫, হাকেম ২/১০৭, বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৬/৩৬১ ও ৯/৭৯ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (২৬৯৯) ইকরিমা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে: "নয়টি বা সাতটি পরিবার", আর তাবারানির বর্ণনায় রয়েছে: "নয়টি"। হাকেম একে শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! যদিও ইকরিমা বিন আম্মার—যাঁর থেকে ইমাম মুসলিম দলিল গ্রহণ করেছেন—ইমাম বুখারী তাঁর থেকে কেবল তালীক (ঝুলন্ত সূত্র) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৬২৭১) এবং হাকেম ২/১০৭-১০৮ শুরাইক-এর সূত্রে আবুল উমাইস থেকে, তিনি ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রণধ্বনি ছিল: আমিত।" হাকেম একে মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন, যদিও এর সূত্রে শুরাইক বিন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী রয়েছেন; বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং মুসলিম মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন!
ইবনে আবী শাইবাহ ১২/৫০৩ এবং দারেমী ২/২১৯ ওয়াকী'র সূত্রে আবুল উমাইস থেকে, তিনি ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "খালিদ বিন ওয়ালিদের সাথে আমাদের রণধ্বনি ছিল: আমিত।"
দেখুন (১৬৫০২), (১৬৫০৫) ও (১৬৫৩৭)।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি "আমাদের শিআর" (রণধ্বনি), শীন অক্ষরে যের সহ: এর অর্থ হলো চিহ্ন বা সংকেত, আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো...
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৮৬২) আবদুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/৩০৫, ইবনে আবী শাইবাহ ১২/৫০৩, আবু দাউদ (২৫৯৬) ও (২৬৩৮), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৮৬৬৫), ইবনে মাজাহ (২৮৪০), ইবনে হিব্বান (৪৭৪৪), (৪৭৪৭) ও (৪৭৪৮), তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৬২৩৯), ইবনে আদি ৫/১৯১২ ও ১৯১২-১৯১৩, আবুশ শেখ "আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ১৫৫, হাকেম ২/১০৭, বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৬/৩৬১ ও ৯/৭৯ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (২৬৯৯) ইকরিমা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে: "নয়টি বা সাতটি পরিবার", আর তাবারানির বর্ণনায় রয়েছে: "নয়টি"। হাকেম একে শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! যদিও ইকরিমা বিন আম্মার—যাঁর থেকে ইমাম মুসলিম দলিল গ্রহণ করেছেন—ইমাম বুখারী তাঁর থেকে কেবল তালীক (ঝুলন্ত সূত্র) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (৬২৭১) এবং হাকেম ২/১০৭-১০৮ শুরাইক-এর সূত্রে আবুল উমাইস থেকে, তিনি ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রণধ্বনি ছিল: আমিত।" হাকেম একে মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন, যদিও এর সূত্রে শুরাইক বিন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী রয়েছেন; বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং মুসলিম মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন!
ইবনে আবী শাইবাহ ১২/৫০৩ এবং দারেমী ২/২১৯ ওয়াকী'র সূত্রে আবুল উমাইস থেকে, তিনি ইয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "খালিদ বিন ওয়ালিদের সাথে আমাদের রণধ্বনি ছিল: আমিত।"
দেখুন (১৬৫০২), (১৬৫০৫) ও (১৬৫৩৭)।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি "আমাদের শিআর" (রণধ্বনি), শীন অক্ষরে যের সহ: এর অর্থ হলো চিহ্ন বা সংকেত, আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো...
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 24)