‌‌حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ (1)
16492 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ بَارَزْتُ رَجُلًا، فَقَتَلْتُهُ، فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَلَبَهُ (2).
16493 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ--------------------------------------------
(1) قال السندي: سلمة بن الأكوع: هو سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسم الأكوع سنان بن عبد الله، أول مشاهده الحديبية، بايع فيها على الموت، وكان من الشجعان، ويسبق الفرس عدواً، نزل المدينة، ثم تحوَّل إلى الرَّبَذَة بعد قتل عثمان، وتزوَّج بها، وولد له، حتى كان قبل أن يموت بليال نزل المدينة، فمات بها، وكان ذاك سنة أربع وسبعين على الصحيح، وقيل غير ذلك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح. وأبو عُميس: هو عتبة بن عبد الله المسعودي.
وأخرجه الدارمي 2/ 219، وابن ماجه (2836)، وأبو عوانة 4/ 123 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (16494)، ومطولًا بالأرقام (16519) و (16523) و (16531) و (16536).
وفي الباب من حديث أبي قتادة عند البخاري (3142)، ومسلم (1751) (41)، وسيرد 5/ 295.
وانظر حديث خالد بن الوليد الآتي 4/ 90.
قال السندي: قوله: فنفَّلني، من التنفيل، أي: أعطاني.
সালামাহ ইবনুল আকওয়া‘-এর বর্ণিত হাদিস (১)
১৬৪৯২ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ওয়াকি‘, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু উমাইস, ইয়াস ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তির সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধে অবতীর্ণ হলাম এবং তাকে হত্যা করলাম। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যবহৃত আসবাবপত্র আমাকে পুরস্কার হিসেবে প্রদান করলেন (২)।
১৬৪৯৩ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ওয়াকি‘, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইকরিমা ইবনে আম্মার, ইয়াস ইবনে সালামাহ ইবনুল আকওয়া‘ থেকে--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: সালামাহ ইবনুল আকওয়া‘ হলেন সালামাহ ইবনে আমর ইবনুল আকওয়া‘। আর আল-আকওয়া‘-এর নাম হলো সিনান ইবনে আব্দুল্লাহ। তাঁর প্রথম প্রত্যক্ষ করা যুদ্ধ ছিল হুদাইবিয়্যাহ, সেখানে তিনি মৃত্যুর ওপর বায়‘আত করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত বীরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং দৌড়ে ঘোড়াকেও ছাড়িয়ে যেতেন। তিনি মদিনায় বসবাস করতেন, এরপর উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর শাহাদাতের পর রাবাদাহ-তে স্থানান্তরিত হন। সেখানে বিবাহ করেন এবং তাঁর সন্তানসন্ততি জন্মগ্রহণ করে। অবশেষে তাঁর মৃত্যুর কয়েক দিন পূর্বে তিনি মদিনায় আসেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী এটি চুয়াত্তর হিজরি সনের ঘটনা, তবে অন্য মতও রয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ওয়াকি‘ হলেন ইবনুল জাররাহ। আর আবু উমাইস হলেন উত্বাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাসউদি।
এর বর্ণনা দিয়েছেন আদ-দারিমি ২/২১৯, ইবনে মাজাহ (২৮৩৬), এবং আবু আওয়ানা ৪/১২৩ ওয়াকি‘-এর সূত্রে এই সনদে।
সামনে ১৬৪৯৪ নম্বরে এটি আসবে, এবং বিস্তারিতভাবে ১৬৫১৯, ১৬৫২৩, ১৬৫৩১ ও ১৬৫৩৬ নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু কাতাদাহ-এর বর্ণিত হাদিস বুখারি (৩১৪২) ও মুসলিম (১৭৫১) (৪১)-এ রয়েছে এবং ৫/২৯৫-এ সামনে আসবে।
সামনে আসা খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ-এর হাদিসটি দেখুন ৪/৯০।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি ‘নাফ্ফালানি’ শব্দটি ‘তানফিল’ থেকে এসেছে, অর্থাৎ: তিনি আমাকে দান করেছেন।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 20)