তিনি বললেন: আমি যখন সালাতের উদ্দেশ্যে বের হলাম, তখন আমার স্ত্রী আমার কুরবানির পশুর কাছে গেল এবং (আমার ইচ্ছার) বিপরীতে তা যবেহ করে ফেলল এবং তা দিয়ে (১) খাবার তৈরি করল। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং আমি তাঁর নিকট ফিরে গেলাম, তখন সে আমার কাছে প্রস্তুতকৃত খাবার নিয়ে এল। আমি বললাম: এটি কোত্থেকে এল? সে বলল: আপনার কুরবানির পশুটি আমরা যবেহ করেছি এবং আপনার জন্য তা দিয়ে খাবার তৈরি করেছি যাতে আপনি ফিরে এসে দুপুরের খাবার খেতে পারেন। তিনি বলেন: আমি তাকে বললাম: আল্লাহর কসম, আমি আশঙ্কা করছি যে এটি সম্ভবত সঠিক হয়নি। তিনি বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "এটি কিছুই হয়নি; যে ব্যক্তি আমাদের ইবাদত শেষ করার আগে যবেহ করবে তা কিছুই নয়, সুতরাং তুমি পুনরায় কুরবানি কর" (২)।
তিনি বললেন: অতঃপর আমি একটি মুসিন্না (পূর্ণ বয়স্ক পশু) খুঁজলাম কিন্তু তা পেলাম না। তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট এসে বললাম: আল্লাহর কসম হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি মুসিন্না খুঁজেছি কিন্তু তা পাইনি। তিনি বললেন: "তাহলে ভেড়ার মধ্য থেকে একটি জাযা (৩) তালাশ কর এবং তা দিয়ে কুরবানি কর।" তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য ভেড়ার জাযা-এর অনুমতি দিলেন। অতঃপর যখন (৪) তিনি মুসিন্না পেলেন না (৫), তখন তা দিয়েই কুরবানি করলেন।--------------------------------------------
(১) (জা ১২) এবং (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘অতঃপর সে তৈরি করল’।
(২) (জা ১২) এবং (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘ইয়ুদ্বাহ’, এবং (ক্বা)-এর টীকায় রয়েছে: ‘ইয়ুদাহহী’, আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (সিন) এবং (মিম) থেকে গৃহীত।
(৩) (জা ১২), (সা) এবং (ক্বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘জাযআ’।
(৪) (মিম) এবং (সিন)-এর টীকায় রয়েছে: ‘যেখানে/যখন’।
(৫) এর সানাদ হাসান যদি আবু বুরদাহ থেকে বুশাইর ইবনে ইয়াসারের শ্রবণ সাব্যস্ত হয়। ইবনে আবদিল বার ‘আত-তামহীদ’ (২৩/১৮০)-এ বলেছেন: বলা হয়ে থাকে যে, বুশাইর ইবনে ইয়াসার আবু বুরদাহ থেকে শোনেননি। এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী, কেবল মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ব্যতীত, তিনি মুসলিমের রাবী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী (হাসানুল হাদীস)। তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সংশয় দূর হয়ে গেছে। =