إِلَيْهِ يَعْنِي الْحَدِيثَ، يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ.
16488 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَجْلِدُوا فَوْقَ عَشَرَةَ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ عز وجل " (1).
16489 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ جُمَيْعٍ، أَوْ أَبِي جُمَيْعٍ، عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى طَعَامًا، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ، فَرَأَى غَيْرَ ذَلِكَ، فَقَالَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا " (2).
16490 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= لزاماً. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الكوفي.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، سريج: هو ابن النعمان الجوهري من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر سابقه.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (15833)، وقد جاء فيها جميع بن عمير دون شك.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 227 من طريق سويد بن عمرو الكلبي، بهذا الإسناد.
وقد ذكرنا شواهده في الرواية السالفة برقم (15833).
এর প্রতি অর্থাৎ হাদিসটি, অর্থাৎ আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ারের হাদিস।
১৬৪৮৮ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি বুকায়র থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার আল-আনসারিকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলার নির্ধারিত শাস্তিগুলোর (হদ) মধ্য থেকে কোনো হদ ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে দশটির বেশি বেত্রাঘাত করো না।" (১)।
১৬৪৮৯ - সুওয়াইদ ইবনে আমর আল-কালবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে, তিনি জুমায়ই অথবা আবু জুমায়ই থেকে, তিনি তাঁর মামা আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু খাবার দেখলেন, অতঃপর তিনি তাতে তাঁর হাত প্রবেশ করালেন এবং অন্যরকম (ত্রুটি) দেখতে পেলেন, তখন তিনি বললেন: "যে আমাদের ধোঁকা দেয় সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" (২)।
১৬৪৯০ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: বনু হারিসার মুক্তদাস বুশায়র ইবনে ইয়াসার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার থেকে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ঈদে উপস্থিত ছিলাম--------------------------------------------
= আবশ্যকীয়ভাবে। মুয়াবিয়া ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনুল মুহাল্লাব আল-কুফি।
(১) বুখারির শর্তানুসারে এর সনদ সহিহ। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনুল নুমান আল-জাওহারি, যিনি বুখারির রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। বাকি রাবিগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবি। এটি পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। এ বিষয়ে পূর্ববর্তী ১৫৮৩৩ নং বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে এবং সেখানে কোনো সন্দেহ ছাড়াই জুমায়ই ইবনে উমায়েরের নাম এসেছে।
ইমাম বুখারি এটি তাঁর "আত-তারিখুল কাবির" গ্রন্থে ৮/২২৭ পৃষ্ঠায় সুওয়াইদ ইবনে আমর আল-কালবির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আমরা এর শাহেদগুলো (সমর্থনকারী বর্ণনা) পূর্ববর্তী ১৫৮৩৩ নং বর্ণনায় উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 17)