‌‌بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ وَاسْمُهُ هَانِئُ بْنُ نِيَارٍ خَالُ الْبَرَاءِ
16485 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وحُجَيْنٌ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا عَجَّلْنَا شَاةَ لَحْمٍ لَنَا. قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَقَبْلَ الصَّلَاةِ؟ "، قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ". قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا جَذَعَةً هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ: " تُجْزِئُ عَنْهُ، وَلَا تُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَهُ " (1).--------------------------------------------
= أبي بكر بن أنس، عن محمود بن عمير بن سعد أنه قال: إن عتبان بن مالك أصيب بصره .. فذكر نحوه.
قلنا: محمود بن عمير بن سعد، مجهول، انفرد بالرواية عنه أبو بكر بن أنس، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الحافظ في "الإصابة" 3/ 387 في هذا الحديث: المشهور من رواية الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عتبان، كذلك أخرج في "الصحيحين".
وذكر ابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 227 أن هذا الحديث لا يحفظ إلا لمحمود بن الربيع، وهو حديث لا يعرف إلا به. وانظر الرواية التي سلفت بإسناد صحيح برقم (16482).
قال السندي: قوله: فحدَّثَ أبي، أي: حدَّث محمود أبي.
قوله: فلما كان في الثالثة: أي في المرة الثالثة، أي أنه صلى الله عليه وسلم كرَّر ذلك القول، وهم سكتوا مرتين، وأجابوا في المرة الثالثة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في =
আবু বুরদাহ ইবনে নিইয়ারের হাদিসের অবশিষ্টাংশ, তাঁর নাম হানি ইবনে নিইয়ার, তিনি বারা (রা.)-এর মামা
১৬৪৮৫ - হাজ্জাজ ও হুযাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা থেকে, তিনি তাঁর মামা আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের একটি মাংসের বকরী (কুরবানির আগে) দ্রুত জবেহ করে ফেলেছি। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নামাজের আগে কি?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "ওটি কেবল মাংসের বকরী।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের নিকট বকরীর একটি ছোট বাচ্চা (আনাক জাযআহ) আছে যা আমার নিকট পূর্ণবয়স্ক বকরীর চেয়েও বেশি প্রিয়। তিনি বললেন: "এটি তোমার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে, তবে তোমার পরে আর কারো জন্য যথেষ্ট হবে না।" (১)।--------------------------------------------
= আবু বকর ইবনে আনাস, মাহমুদ ইবনে উমাইর ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ইতবান ইবনে মালিকের দৃষ্টিশক্তি নষ্ট হয়ে গিয়েছিল... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আমরা বলছি: মাহমুদ ইবনে উমাইর ইবনে সাদ একজন অপরিচিত (মাজহুল) রাবী, তাঁর থেকে এককভাবে আবু বকর ইবনে আনাস বর্ণনা করেছেন এবং কারো পক্ষ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা প্রমাণিত নয়। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' (৩/৩৮৭) গ্রন্থে এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: যুহরী, মাহমুদ ইবনে রাবী' ও ইতবান থেকে বর্ণিত বর্ণনাটিই প্রসিদ্ধ, এভাবেই 'সহীহাইন'-এ বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (৬/২২৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এই হাদিসটি মাহমুদ ইবনে রাবী' ব্যতীত সংরক্ষিত নয় এবং এটি এমন একটি হাদিস যা তিনি ছাড়া কারো মাধ্যমে পরিচিত নয়। ইতিপূর্বে ১৬৪৮২ নম্বর হিসেবে সহীহ সনদে বর্ণিত বর্ণনাটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা "অতঃপর আমার পিতা বর্ণনা করেছেন" এর অর্থ হলো: মাহমুদ আমার পিতার নিকট বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা "যখন তৃতীয়বার হলো" এর অর্থ হলো: তৃতীয় বারের সময়। অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই কথাটি বারবার বলছিলেন, তাঁরা দুইবার চুপ ছিলেন এবং তৃতীয়বারে উত্তর দিয়েছেন।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক, এবং তাঁর দাদা আবু ইসহাক—যিনি আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ—থেকে তাঁর শ্রবণ...

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 15)