আমি আপনার পেছনে সালাত আদায় করতে পারি, তাই আপনি যদি আমার বাড়িতে একটি সালাতের জায়গা নির্ধারণ করে দিতেন এবং সেখানে সালাত আদায় করতেন, তবে আমি সেটিকে নামাযের স্থান হিসেবে গ্রহণ করতাম। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি আগামীকাল সকালে তোমার কাছে আসব।" বর্ণনাকারী বলেন: পরের দিন যখন তিনি সালাত আদায় করলেন, আমি তাঁর দিকে তাকালাম; তিনি দাঁড়িয়ে তাঁর কাছে আসলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে ইতবান, তুমি কোথায় তোমার জন্য সালাতের স্থান নির্ধারণ করতে পছন্দ করো?" তখন তিনি তাঁকে একটি জায়গার বর্ণনা দিলেন, তিনি তাঁর জন্য তা নির্ধারণ করলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সেখানে অবস্থান করলেন অথবা বসে থাকলেন। আমাদের চারপাশের আনসারদের কাছে এ খবর পৌঁছালে তাঁরা আসলেন, এমনকি আমাদের ঘর লোকে পূর্ণ হয়ে গেল। তখন তারা মুনাফিকদের কথা এবং তাদের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত কষ্ট ও অনিষ্টের কথা আলোচনা করতে লাগলেন, এমনকি তারা তাদের বিষয়টিকে মালিক বিন দুখশুম নামক এক ব্যক্তির দিকে নিয়ে গেলেন। তারা তার অবস্থা নিয়ে নানা কথা বলতে লাগলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ ছিলেন। যখন তারা অনেক বেশি বলতে লাগলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে কি সাক্ষ্য দেয় না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" যখন তৃতীয়বার জিজ্ঞেস করা হলো, তারা বলল: সে তো তা বলে। তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যিনি আমাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, যদি সে তা অন্তরের সততার সাথে বলে থাকে, তবে আগুন তাকে কখনো ভক্ষণ করবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা কোনো কিছুতেই কখনো এতোটা খুশি হননি যতটা তাঁর এই কথায় খুশি হয়েছিলেন (১)।--------------------------------------------
(১) এই বর্ণনানুসারে এর সনদ দুর্বল, কারণ আলী বিন যাইদ বিন জুদআন দুর্বল। তবে আবু বকর বিন আনাস বিন মালিক ছাড়া এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী ও হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী। হুসাইন বিন মুহাম্মদ হলেন ইবনে বাহরাম আল-মাররুযী।
অনুরূপভাবে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৯৩৬) গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৪৫) গ্রন্থে এবং হাকেম ৩/ ৫৯০ গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যাইদ-এর সূত্রে আলী ইবনে যাইদ বিন জুদআন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে হাকেম-এর মুদ্রিত কপিতে এর মূল পাঠ এবং সনদের কিছু অংশ বাদ পড়েছে।
অনুরূপভাবে নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৯৪২) গ্রন্থে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১১০৩)-তেও রয়েছে—এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৮/ (৪৬) গ্রন্থে কাতাদার সূত্রে—থেকে বর্ণনা করেছেন...