অতঃপর আমি এক কওমের নিকট এটি বর্ণনা করলাম যাদের মধ্যে আবু আইয়ুব উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: যদি আমি ফিরে যাই এবং ইতবান জীবিত থাকেন, তবে অবশ্যই তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করব। অতঃপর আমি ফিরে এলাম, তিনি তখন অন্ধ ছিলেন এবং স্বীয় কওমের ইমামতি করছিলেন। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে প্রথম বারের ন্যায় একইভাবে বর্ণনা করলেন। আর ইতবান বদরী (সাহাবী) ছিলেন।--------------------------------------------
= পরবর্তী নম্বর ১৬৪৮৩।
(১) পাণ্ডুলিপি 'কফ' এবং 'সিন'-এর টীকাভাষ্যে রয়েছে: তিনি বললেন: আর ছিলেন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা: তিনি হলেন আস-সামি।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৯৩২) গ্রন্থে এবং নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ২/১০৫-এ আব্দুল আ'লার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে (৬৮৬), (৮৩৮), (৮৩৯), (৮৪০), (৬৪২২), (৬৪২৩) ও (৬৯৩৮) নম্বরে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৩/৬৪-৬৫ ও 'আল-কুবরা' (১০৯৪৭), (১১৪৯৪)-তে—এটি 'আমালুল ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ' (১১০৮) এবং 'আত-তাফসির' (৫১৪)-তেও রয়েছে—ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৯৩১)-তে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/১৮১-১৮২-তে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ ৩/৫৫০-এ ওয়াকিদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই মা'মার ইবনে রাশিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে মালিক 'আল-মুয়াত্তা' ১/১৭২-এ এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে সাদ ৩/৫৫০, বুখারি (৬৬৭), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ২/৮০, ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওহিদ' পৃষ্ঠা ৩৩৩, ইবনে হিব্বান (১৬১২) এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ১৮/ (৪৯) গ্রন্থে যুহরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১২৪১), বুখারি (৪২৪), (১১৮৫), (১১৮৬), ইবনে মাজাহ (৭৫৪), ইবনে আবি আসিম (১৯৩৩), ইবনে খুজাইমাহ 'আত-তাওহিদ' পৃষ্ঠা ৩৩০, ৩৩৩ ও ৩৩৪, আবু আওয়ানাহ ১/১১, তাবারানি 'আল-কাবির' ১৮/ (৪৮) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৫৩, ৮৭ ও ৮৮ গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে সা'দের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি (৪০১০), মুসলিম (৩৩) (২৬৩) [খণ্ড ১/৪৫৫], ইবনে হিব্বান (২২৩) এবং তাবারানি...