16482 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، فَأُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي، فَتُصَلِّيَ فِي مَكَانٍ فِي بَيْتِي أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سَنَفْعَلُ ". قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَدَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَتْبَعَهُ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيْنَ تُرِيدُ؟ "، فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصُفِفْنَا خَلْفَهُ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ، وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ، فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ - يَعْنِي أَهْلَ الْقَرْيَةِ - فَجَعَلُوا يَثُوبُونَ، فَامْتَلَأَ الْبَيْتُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ، فَقَالَ رَجُلٌ: ذَاكَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُولُهُ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ ". قَالَ: أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُولُهُ، يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَئِنْ وَافَى عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ إِلَّا حُرِّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ " (1). فَقَالَ مَحْمُودٌ:--------------------------------------------
= قوله: فاحتبسوا، على بناء المفعول أو الفاعل: أي حبسناهم للطعام.
قوله: "ويحه": كلمة ترحُّم.
(1) في (س) و (ق) و (م): إلا حُرِّم على النار، والمثبت من (ظ 12) و (ص)، وأشير إليها في (س) وكذلك هي في نسخة السندي، وانظر الرواية =
= قوله: فاحتبسوا، على بناء المفعول أو الفاعل: أي حبسناهم للطعام.
قوله: "ويحه": كلمة ترحُّم.
(1) في (س) و (ق) و (م): إلا حُرِّم على النار، والمثبت من (ظ 12) و (ص)، وأشير إليها في (س) وكذلك هي في نسخة السندي، وانظر الرواية =
১৬৪৮২ - আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে রাবী' থেকে, তিনি ইতবান ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, বন্যার পানি আমার এবং আমার সম্প্রদায়ের মসজিদের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। তাই আমি চাই যে আপনি আমার কাছে আসবেন এবং আমার ঘরের একটি স্থানে সালাত আদায় করবেন, যা আমি সালাতের স্থান (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করব। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমরা শীঘ্রই তা করব।" তিনি (ইতবান) বলেন: অতঃপর যখন সকাল হলো, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকরের কাছে গেলেন এবং তাঁকে সাথে নিলেন। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘরে প্রবেশ করলেন, তিনি বললেন: "তুমি কোথায় (সালাত আদায় করতে) চাও?" আমি তাঁকে ঘরের একটি কোণের দিকে ইশারা করলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং আমরা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম। তিনি আমাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর আমরা তাঁকে আমাদের তৈরি করা 'খাজীর' (এক প্রকার খাবার) খাওয়ার জন্য আটকে রাখলাম। পাড়ার লোকেরা এ খবর শুনতে পেয়ে দলে দলে আসতে শুরু করল, ফলে ঘরটি পূর্ণ হয়ে গেল। তখন লোকদের মধ্য থেকে একজন বলল: মালিক ইবনে দুখশুম কোথায়? অন্য এক ব্যক্তি বলল: সে তো মুনাফিকদের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এমন কথা বলো না; সে কি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে না, যার মাধ্যমে সে আল্লাহর চেহারা কামনা করে?" সে বলল: আমরা তো তার মনোযোগ এবং কথাবার্তা মুনাফিকদের সাথেই দেখি। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এমন কথা বলো না; সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর চেহারা কামনা করে।" তখন লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কিয়ামতের দিন যদি কোনো বান্দা এই অবস্থায় উপস্থিত হয় যে সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর চেহারা কামনা করেছে, তবে আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেবেন" (১)। মাহমুদ বলেন:--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "ফাহতাবাসূ", এটি কর্মবাচ্য বা কর্তৃবাচ্য হিসেবে: অর্থাৎ আমরা তাদের খাবারের জন্য আটকে রেখেছিলাম।
তাঁর কথা: "ওয়াইহাহু": এটি দয়ার শব্দ।
(১) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তবে জাহান্নামের জন্য হারাম হবে", আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত হয়েছে তা (জ ১২) এবং (স) থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং (স)-তেও এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। সিন্দির পাণ্ডুলিপিতেও এটি এমনই রয়েছে। বর্ণনাটি দেখুন। =
= তাঁর কথা: "ফাহতাবাসূ", এটি কর্মবাচ্য বা কর্তৃবাচ্য হিসেবে: অর্থাৎ আমরা তাদের খাবারের জন্য আটকে রেখেছিলাম।
তাঁর কথা: "ওয়াইহাহু": এটি দয়ার শব্দ।
(১) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তবে জাহান্নামের জন্য হারাম হবে", আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত হয়েছে তা (জ ১২) এবং (স) থেকে নেওয়া হয়েছে, এবং (স)-তেও এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। সিন্দির পাণ্ডুলিপিতেও এটি এমনই রয়েছে। বর্ণনাটি দেখুন। =
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 10)