আজানের স্বপ্নদ্রষ্টা আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আবদে রাব্বিহি (রা.)-এর হাদিস (১) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত
১৬৪৭৪ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবান -যিনি আল-আত্তার-, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া -অর্থাৎ ইবনে আবি কাসির-, আবু সালামাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে হাদিস শুনিয়েছেন যে তিনি জবেহ করার স্থানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলেন এবং কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তিও তাঁর সাথে ছিল। তিনি (নবী) যখন কোরবানির পশু বণ্টন করছিলেন, তখন তিনি (আবদুল্লাহ) বা তাঁর সাথী সেখান থেকে কিছুই পাননি। এরপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন এবং চুলগুলো তাঁর কাপড়ে রাখলেন, অতঃপর তা তাঁকে (আবদুল্লাহকে) প্রদান করলেন। তিনি তা লোকদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর নখ কাটলেন এবং তা তাঁর সাথীকে প্রদান করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: সেই চুল আমাদের নিকট সংরক্ষিত আছে যা মেহেদি ও কাতাম (রঞ্জক উদ্ভিদ) দ্বারা রঞ্জিত।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আবদে রাব্বিহি হলেন আনসারি, খাজরাজি, বদরি এবং আকাবার শপথ গ্রহণকারী সাহাবি। তিনি স্বপ্নে আজান দেখেছিলেন। তিনি ৩২ হিজরিতে চৌষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন এবং উসমান (রা.) তাঁর জানাজার নামাজ পড়ান। হাকীম বলেছেন: সঠিক মত হলো তিনি ওহুদ যুদ্ধে শহীদ হন, তাই তাঁর থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতগুলো বিচ্ছিন্ন। পরবর্তী হাদিসগুলো এর সাথে সংগতিপূর্ণ নয়।
আমরা বলি: হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' ৪/৯৮ গ্রন্থে হাকীমের উক্তির পর উল্লেখ করেছেন: তিনি (হাকীম) 'আল-মুসতাদরাক' গ্রন্থে এর বিরোধিতা করেছেন। আর 'আল-হিলইয়াহ' ৫/৩২২ গ্রন্থে উমর ইবনে আবদুল আজিজের জীবনীতে উবাইদুল্লাহ আল-উমারি থেকে সহিহ সনদে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদের কন্যা উমর ইবনে আবদুল আজিজের নিকট আসলেন এবং বললেন: "আমি আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদের কন্যা, আমার পিতা বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং ওহুদ যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন।" তখন তিনি বললেন: "তোমার যা ইচ্ছা আমার কাছে চাও।" এরপর তিনি তাকে দান করলেন।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আলাল মানহার' (জবেহ করার স্থানের ওপর)।
(৩) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ওয়া রাজুলুন' -পেশ বিশিষ্ট- এটি 'স' পাণ্ডুলিপির একটি সংস্করণ, আর 'জ ১২' পাণ্ডুলিপিতে উভয় সুরতের সম্ভাবনা রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে সাহাবির হাদিস তারা (বুখারি ও মুসলিম) বের করেননি।