১৬৪৬৬ - আমি আবদুর রহমানের কাছে পড়েছি: মালিক। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক, তিনি বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক, আবদুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে, তিনি (১) আব্বাদ বিন তামীমকে বলতে শুনেছেন: আমি আবদুল্লাহ বিন যায়েদ আল-মাযিনীকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদগাহের দিকে বের হলেন এবং বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করলেন। যখন তিনি কিবলামুখী হলেন, তখন তিনি তাঁর চাদর উল্টিয়ে নিলেন। ইসহাক তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: তিনি খুতবার আগে সালাত শুরু করেছিলেন, তারপর কিবলামুখী হয়ে দোয়া করেছিলেন (২)।
১৬৪৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুরায়জ বিন নুমান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-মিসরি, আমর বিন আল-হারিস বিন ইয়াকুব আল-আনসারী থেকে, হাব্বান বিন ওয়াসি আল-আনসারী [তাকে বর্ণনা করেছেন যে, তার পিতা] (৩) তাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবদুল্লাহ বিন যায়েদ বিন আসিম আল-মাযিনীকে উল্লেখ করতে শুনেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওজু করতে দেখেছেন; তিনি কুলি করলেন, এরপর নাকে পানি দিলেন, এরপর তিনবার মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, তারপর ডান হাত তিনবার এবং অপর (বাম) হাত তিনবার ধৌত করলেন এবং মাথা মাসাহ করলেন এমন পানি দিয়ে যা অবশিষ্ট ছিল না বরং নতুন ছিল...--------------------------------------------
= হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (২/৪৯৮) বলেছেন: জমহুর (অধিকাংশ আলেম) ইমামের চাদর উল্টানোর সাথে সাথে জনগণেরও চাদর উল্টানোকে মুস্তাহাব বলেছেন। তিনি এর স্বপক্ষে এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি বলেন: লাইস এবং আবু ইউসুফ বলেছেন: কেবল ইমাম একাই চাদর উল্টাবেন। আর ইবনুল মাজিশুন নারীদের ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম করেছেন; তিনি বলেছেন: তাদের ক্ষেত্রে এটি মুস্তাহাব নয়।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আব্বাদ থেকে'।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে ইসহাক (যিনি ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা) যে অতিরিক্ত অংশটুকু যোগ করেছেন তা ছাড়া। ঐ অতিরিক্ত অংশটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী, কারণ তিনি তাঁর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইতিপূর্বে ১৬৪৩৫ নম্বরে মালিকের সূত্রে ইসহাকের অতিরিক্ত অংশ ছাড়াই অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অতিরিক্ত অংশের প্রতি ইঙ্গিত করেছি।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি ও 'মীম' কপি থেকে বাদ পড়েছিল। এটি 'আতরাফুল মুসনাদ' (৩/২০) এবং 'ইতহাফুল মাহারা' (৬/৬৪৩) থেকে স্থাপন করা হয়েছে। একইভাবে এটি 'সহীহ মুসলিম' এবং তাখরীজের সকল উৎসে এসেছে।